Musée du Jeu de Balle

Musée du Jeu de Balle Découvrez l'histoire d'un des jeux traditionnels les plus anciens au monde !

Pourquoi dit-on une « lutte » ?Dans de nombreux sports, on parle d’un match ou d’une rencontre.Dans le jeu de b***e, on ...
12/08/2026

Pourquoi dit-on une « lutte » ?

Dans de nombreux sports, on parle d’un match ou d’une rencontre.
Dans le jeu de b***e, on parle volontiers d’une lutte.
Le mot dit quelque chose de particulier.

Il évoque l’opposition, bien sûr, mais aussi l’effort collectif, la résistance et la durée. Une équipe peut être dominée, revenir, défendre plusieurs chasses et renverser une partie qui semblait déjà jouée.

La lutte n’est donc pas simplement une succession de points.
C’est un récit avec ses temps forts, ses hésitations, ses retournements et parfois ses exploits.

Certains mots survivent parce qu’aucun autre ne dit exactement la même chose.
Pour vous, qu’est-ce qui distingue une lutte d’un simple match ?

Une photographie peut traverser les décennies tout en perdant une partie de son histoire.On voit des joueurs.Une équipe ...
08/08/2026

Une photographie peut traverser les décennies tout en perdant une partie de son histoire.

On voit des joueurs.
Une équipe pose devant l’objectif.
Une façade permet peut-être de reconnaître un village.
Mais aucun nom n’est inscrit au dos.

Qui sont ces personnes ?
À quelle occasion la photographie a-t-elle été prise ?
Quel était le résultat de la lutte ?

Conserver une image ne suffit pas toujours. Il faut aussi préserver les informations qui permettent de la comprendre.
C’est pourquoi vos souvenirs sont précieux.

Reconnaissez-vous un visage, un maillot, un lieu ou une époque sur cette photographie ?

Le jeu de b***e n'a pas seulement marqué les places de nos villages. Il a aussi inspiré des générations d'artistes.Peint...
05/08/2026

Le jeu de b***e n'a pas seulement marqué les places de nos villages. Il a aussi inspiré des générations d'artistes.

Peintres, graveurs, dessinateurs ou photographes y ont vu bien plus qu'un sport : une scène de vie, un théâtre populaire où se croisent joueurs, arbitres, enfants, curieux et anciens, au rythme des luttes.

Cette eau-forte de Roméo Dumoulin (1883-1944), réalisée durant l'entre-deux-guerres, en est un magnifique exemple.

Au premier regard, on suit la partie. Puis, peu à peu, le regard s'attarde sur la foule. Les joueurs deviennent presque secondaires. Le véritable sujet est peut-être ailleurs : dans cette place de village où toute une communauté se retrouve, du curé aux enfants, des notables aux spectateurs venus simplement partager un dimanche de fête.

À la frontière entre la chronique populaire et l'imaginaire, Roméo Dumoulin nous rappelle que le jeu de b***e n'est pas seulement un patrimoine sportif. Il est aussi une source d'inspiration artistique et un témoin de la vie de nos villages.

📚 Source : Benoît Goffin, Quand le jeu de b***e se fait art, dans Vivant ! Cahiers du Patrimoine culturel immatériel de la Fédération Wallonie-Bruxelles, n°2, 2025, p. 37-43.

Une photographie à numériser.Un objet à conditionner.Une archive à inventorier.Une vitrine à améliorer.Un visiteur à mie...
01/08/2026

Une photographie à numériser.
Un objet à conditionner.
Une archive à inventorier.
Une vitrine à améliorer.
Un visiteur à mieux accueillir.

Derrière chaque petite avancée du musée, il y a du temps, du matériel et des moyens.

Vous êtes de plus en plus nombreux à suivre notre travail. Certaines personnes nous confient des photographies, des souvenirs ou des documents. D’autres nous aident simplement en partageant nos publications.

Il est aussi possible de soutenir directement le musée.

Même un petit don nous aide à mieux conserver, numériser et transmettre le patrimoine du jeu de b***e.

Soutenir le musée :
https://www.museedujeudeb***e.be/faire-un-don/

Une b***e roule, longe une ligne, disparaît un instant parmi les joueurs et les spectateurs.Quelques centimètres peuvent...
29/07/2026

Une b***e roule, longe une ligne, disparaît un instant parmi les joueurs et les spectateurs.

Quelques centimètres peuvent décider de l’endroit où sera posée une chasse.

L’arbitre, lui, doit avoir vu.

Il doit suivre la trajectoire, repérer le point d’arrêt ou de sortie, puis indiquer lui-même l’emplacement de la chasse. Sa décision transforme un mouvement parfois confus en une marque précise sur le terrain.

On voit régulièrement les joueurs se rassembler autour de cette marque.

On discute.
On désigne le sol.
On reconstruit la trajectoire.

Tout le monde a regardé la même b***e, mais personne ne l’a vue exactement du même endroit.

L’arbitrage repose alors sur une qualité difficile à mesurer : l’attention portée au détail au milieu du mouvement.

Voir juste.
Décider vite.
Et parfois faire accepter, à tout un ballodrome, ce que l’on a été le seul à voir clairement.

Avez-vous connu un arbitre capable de faire accepter une décision contestée par tout un jeu de b***e ?

Dans beaucoup de villages, le jeu de b***e n’était jamais très loin du café.Ni de l’église.Ni de la place.Ni des convers...
25/07/2026

Dans beaucoup de villages, le jeu de b***e n’était jamais très loin du café.

Ni de l’église.
Ni de la place.
Ni des conversations qui savent mieux que tout le monde ce qu’il aurait fallu faire.

Le ballodrome était au cœur de la localité parce que le jeu lui-même était au cœur de la vie sociale.

On venait voir une lutte.
On restait pour parler.
On parlait pour revoir la lutte.
On commentait le geste, le joueur, la b***e, le point, l’arbitre, le village voisin et parfois le monde entier.

La b***e pelote n’a jamais été seulement une affaire de sport.

Elle a été une manière d’être ensemble.

Quel café, quelle place ou quel dimanche associez-vous au jeu de b***e ?

Photo : ©MJDB

Certaines lignes blanches disparaissent lentement.Pas d’un coup.Pas avec fracas.Elles s’effacent comme s’effacent les ha...
22/07/2026

Certaines lignes blanches disparaissent lentement.

Pas d’un coup.
Pas avec fracas.

Elles s’effacent comme s’effacent les habitudes : un peu sous les pneus, un peu sous la pluie, un peu sous les années, un peu parce que plus personne ne sait très bien pourquoi elles étaient là.

Pourtant, ces lignes racontent beaucoup.

Elles disent qu’ici, un jour, on jouait.
Qu’ici, on criait.
Qu’ici, on attendait une livrée.
Qu’ici, une place ordinaire devenait un lieu de rendez-vous.

Photographier, conserver, raconter ces traces, ce n’est pas de la nostalgie.

C’est refuser que le sol oublie trop vite.

C’est aussi l’esprit de Ballodromes, le livre d’Andy Simon publié chez Poursuite Éditions et Studio Ursa Major : un inventaire photographique des terrains de b***e pelote, encore visibles ou déjà presque effacés, à travers la Belgique.

Le livre est disponible à la boutique du musée, pour celles et ceux qui souhaitent garder chez eux une trace de ces places, de ces lignes et de cette mémoire populaire.

Avez-vous près de chez vous un ancien jeu de b***e dont les lignes ont disparu ?

Le livre d'Andy, présenté par TipiBook Shop

Ballodromes by Andy Simon is now part of the Tipi bookshop selectio...

Il y a des sports que l’on regarde.Et puis il y a des sports qui regardent aussi la société autour d’eux.Le jeu de b***e...
18/07/2026

Il y a des sports que l’on regarde.
Et puis il y a des sports qui regardent aussi la société autour d’eux.

Le jeu de b***e a inspiré des peintres, des graveurs, des photographes, des dessinateurs. Normal : une lutte, c’est déjà une scène.

Il y a les joueurs, bien sûr.
Mais aussi les notables, les enfants, les anciens, les curieux, les cafés, le clocher, les commentaires, les bras levés, les regards qui discutent avant même les bouches.

Dans certaines œuvres, la b***e pelote ressemble à un petit théâtre populaire.
Un Brueghel de village.
Une bande dessinée avant la case.
Une place qui a décidé de devenir image.

Le musée conserve aussi cette histoire-là : celle d’un jeu qui a donné envie aux artistes de regarder autrement les villages.

Venez nous rendre visite !

Œuvre : ©Horn

On l’a appelée la petite reine blanche.C’est joli, mais pas seulement.Parce qu’une b***e de b***e pelote, quand elle mon...
15/07/2026

On l’a appelée la petite reine blanche.

C’est joli, mais pas seulement.

Parce qu’une b***e de b***e pelote, quand elle monte, attire tous les regards.
Elle coupe la conversation.
Elle suspend le dimanche.

Il y a les mains qui frappent.
Les yeux qui suivent.
Les anciens qui commentent.
Les enfants qui comprennent sans toujours comprendre.
Et la b***e, minuscule souveraine, qui décide pendant quelques secondes de l’humeur du village.

Dans un poème, Jules Sottiaux écrivait que “la petite b***e vers la place entraîne le bourg”.

On ne saurait pas beaucoup mieux dire.

Et pour vous, quel bruit fait la b***e dans vos souvenirs ?

Photo : ©MJDB

Dans la b***e pelote, il existe une chose étrange : le repère de chasse.Ce n’est pas un joueur qui court.Ce n’est pas un...
11/07/2026

Dans la b***e pelote, il existe une chose étrange : le repère de chasse.

Ce n’est pas un joueur qui court.
Ce n’est pas une poursuite.

La chasse, c’est une marque.
Un endroit.
Un point de mémoire posé sur le sol qui dit : « la b***e fut arrêtée ici ».

Dans un second temps, il faudra le battre, le dépasser, le reprendre. Comme si le terrain gardait en bouche l’endroit exact où la b***e a cessé d’être jouée.

La b***e pelote est un sport où le sol se souvient.

Racontez-nous vos souvenirs des gains de chasses les plus dingues en commentaire !

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