Bilzen-Hoeselt: Vroeger en nu

Website

Bilzen-Hoeselt: Vroeger en nu Project publieksgeschiedenis Rutger Hermans. Zie eerste post voor een uitleg!

13/01/2025

Beste volgers van deze pagina,

Bedankt voor de enthousiaste reacties die ik van jullie heb gekregen. Ik hoop dat ik jullie wat heb bijgeleerd waardoor jullie nu anders zullen kijken naar een paar locaties in Bilzen-Hoeselt! Want voordat jullie het weten, ziet ons erfgoed er weer helemaal anders uit.

Nogmaals bedankt,
Rutger

        De Sint-Stefanuskerk in Hoeselt heeft al een lange en rijke geschiedenis doorgemaakt, met verschillende bouwfase...
09/01/2025


De Sint-Stefanuskerk in Hoeselt heeft al een lange en rijke geschiedenis doorgemaakt, met verschillende bouwfasen en aanpassingen.

De kerk is vernoemd naar Stefanus, traditioneel vereerd als de protomartelaar (eerste martelaar) van het christendom. Hij leefde rond 5-34 na Christus. Stefanus was een diaken tijdens de vroege kerk in Jeruzalem en werd hij door zijn prediking beschuldigd van godslastering. Tijdens zijn proces bekritiseerde hij de Joodse autoriteiten, waarna hij met stenen werd gedood. Saulus van Tarsus (later de apostel Paulus) was getuige van zijn executie. Stefanus wordt geëerd als een heilige in diverse christelijke tradities en wordt vaak afgebeeld met een kroon (symboliserend zijn martelaarschap), stenen en een palmtak. Hij wordt ook in de kerk afgebeeld.

De oudste sporen van een kerk in Hoeselt dateren uit de 7de eeuw, voordat Hoeselt een onafhankelijke parochie werd in de 8e eeuw. Restanten van een vroeg-romaans kerkje uit de 10e eeuw werden ontdekt in 1931. Dit kerkje was gebouwd met afbraakmateriaal, mogelijk van de Romeinse verdedigingsmuur rond Tongeren. In de 13de eeuw, een periode van economische en godsdienstige bloei, werd een nieuwe gotische kerk gebouwd. Van het oudere romaanse kerkje bleef alleen het achterste gedeelte van het middenschip over, dat als basis diende voor de nieuwe kerktoren.

In de 17e eeuw werd Hoeselt zwaar getroffen door de gevolgen van voortdurende oorlogen, met plunderende en terreur zaaiende legers zoals de "Lorreinen" van hertog Karel IV van Lotharingen. Karel, die na de Vrede van Westfalen in 1648 teleurgesteld was over zijn gemiste aanspraken, trok al plunderend en brandstichtend door de regio, totdat hij in 1654 door de landvoogd van de Zuidelijke Nederlanden werd gevangengenomen. In Hoeselt roofden zijn troepen de kelk van het hoofdaltaar en richtten grote schade aan de kerk aan, waarna de milities van het Duitse dorp Mansfeld het altaar ontwijdden, waardoor diensten op een draagbare steen moesten worden gehouden. De herstellingen aan het zwaar beschadigde kerkgebouw kostten het kapittel van Hoei meer dan 200 gulden, terwijl de inwoners te midden van deze chaos vaak hun toevlucht zochten in de overvolle kerk.

De gotische kerk had was in de 17e en 18e eeuw in verval geraakt. Opeenvolgende oorlogen, plunderingen en gebrekkig onderhoud hadden hun tol geëist. In de loop der eeuwen had de kerk van Hoeselt dus verschillende gedaantes aangenomen. Tegen het einde van de 18e eeuw was de kerk echter in slechte staat en te klein geworden voor de groeiende parochie. Als gevolg maakte de gotische kerk in de 18de eeuw verschillende renovaties door.

Tijdens een visitatie in 1763 merkte aartsdiaken Franz Karl de Velbruck de slechte staat van de kerk op. De gescheurde muren, de kapotte vloer de kleinschaligheid van het gebouw. De aartsdiaken beval de afbraak van de oude kerk en de bouw van een nieuwe. De onderhandelingen tussen het kapittel van Hoei (de grote tiendheffer) en de gemeente Hoeselt over de bouw van de nieuwe kerk duurden meer dan twee jaar. Uiteindelijk werd er in 1766 een overeenkomst getekend. De bouw van de nieuwe kerk begon in juli 1766. Tijdens de bouw waren er conflicten tussen de aannemers en de gemeente over de kwaliteit van het werk en de naleving van de plannen. De nieuwe kerk was grotendeels klaar in het najaar van 1768 en werd toen in gebruik genomen. De plechtige inwijding vond plaats op 18 mei 1770. De kerk werd gewijd ter ere van Sint-Stefanus.

De Franse Revolutie had een grote impact op de Sint-Stefanuskerk in Hoeselt. De ideeën over mens en maatschappij, die haaks stonden op de traditionele structuren van kerk en staat. De afschaffing van het tienden systeem beroofde de kerk van haar belangrijkste inkomsten, terwijl ook opbrengsten uit gronden en stichtingen verdwenen, waardoor de kerk in zware financiële moeilijkheden kwam. De revolutionaire wetgeving verbood alle uiterlijke tekenen van religie, waaronder processies en het kruis op de kerktoren. Klokken mochten alleen nog geluid worden om de tijd aan te geven of om republikeinse feesten aan te kondigen. In 1797 weigerde pastoor Willem Natalis Weijns de eed van trouw aan de Franse Republiek af te leggen, wat leidde tot de sluiting van de kerk voor meerdere jaren. De Fransen gebruikten het gebouw soms als lazaret of als kampplaats voor hun troepen. De Hoeselaren hadden voorzorgsmaatregelen genomen en kostbaarheden uit de kerk in een schuur verstopt. Helaas verwoestte een brand in 1799 de schuur, waarbij de kerkschatten verloren gingen. In 1799 roofden de Fransen twee van de vier klokken uit de kerktoren, waarbij de klokkenstoel zwaar beschadigd raakte. Napoleon was niet iets milder, de kerk werd in 1800 heropend. Pastoor Boonen herstelde de kerk geleidelijk, maar de gevolgen van de revolutie bleven langdurig merkbaar.
De Sint-Stefanuskerk in Hoeselt onderging twee belangrijke vergrotingen in 1896 en 1931-32. De kerkvergroting van 1896 was noodzakelijk geworden vanwege de sterke bevolkingsgroei in de decennia na de bouw van de kerk in 1766. De bevolking van Hoeselt was met ongeveer 60% toegenomen tussen 1763 en 1893, waardoor de kerk te klein was geworden voor de groeiende parochie. De kerk werd met ruim een derde verlengd.

De kerkvergroting van 1931-1932 was wederom een gevolg van de aanhoudende bevolkingsgroei. De bevolking was in de 25 jaar na de vorige vergroting opnieuw met 60% toegenomen, waardoor de kerk opnieuw te klein was. De tewerkgestelde architect kreeg de opdracht om de kerk te vergroten met twee zijbeuken. De plannen stuitten echter op weerstand van de Commissie voor Monumenten, die de zijmuren te zwak vond om de zijbeuken te dragen. Uiteindelijk werd er een compromis bereikt waarbij de bestaande zijmuren behouden bleven en er openingen werden gemaakt om toegang te geven tot de nieuwe zijbeuken. Op 10 december 1931 vond een tragisch arbeidsongeval plaats tijdens de bouw van een sierlijk boogvormig gewelf in de kerk. Een deel van het nieuwe gewelf stortte in, beschadigde de eiken banken van adellijke families en kostte een arbeider het leven. Dit leidde tot een maand vertraging in de werken en een drie jaar durend proces, waarin alle betrokkenen uiteindelijk werden vrijgesproken. De vernieuwde kerk werd plechtig ingewijd op 8 juli 1932 door bisschop Kerkhofs van Luik. Sindsdien zijn er geen merkwaardige veranderingen meer gebeurd.

Op 5 juli 1921 werd in Hoeselt langs de kerk het herdenkingsmonument voor de gesneuvelden van de Eerste Wereldoorlog onthuld. Het monument eert de 118 dorpsbewoners die deelnamen aan de oorlog, waarvan er 109 terugkeerden. Centraal staat een gevleugelde vrouwelijke figuur, geïnspireerd door de Griekse godin Nikè, die triomfantelijk een overwinningskrans naar de hemel heft.

Deze post kwam vooral tot stand dankzij het boek De geschiedenis van de Sint-Stefanuskerk te Hoeselt van P. Thoelen. Het werd uitgegeven in 2008 door Kerkfabriek Sint-Stefanus te Hoeselt. Het is een interessant boek dat zeker waard is om te lezen.

04/01/2025

       Het oorspronkelijke houten zaalkerkje uit de 8ste of 9de eeuw maakte deel uit van de parochie Belisia, met Munste...
30/12/2024



Het oorspronkelijke houten zaalkerkje uit de 8ste of 9de eeuw maakte deel uit van de parochie Belisia, met Munsterbilzen en haar klooster als middelpunt. Het kerkje werd al snel vervangen door een stenen kerkje en daarna een Romaans kerkje van vuursteen. Deze kerkjes zouden niet herkenbaar zijn in vergelijking met de hedendaagse versie.

De heilige Mauritius was een christelijke martelaar en leider van zijn legioen, een groep soldaten uit Egypte die in dienst stonden van het Romeinse Rijk. Volgens de legende weigerde Mauritius en zijn troepen om de heidense, Romeinse goden te aanbidden en deel te nemen aan de vervolging van christenen. Deze daad van geloof en moed leidde ertoe dat hij en zijn soldaten in 287 werden geëxecuteerd. Mauritius wordt vereerd als patroonheilige van soldaten, zwaardmakers en daardoor vaak afgebeeld als een ridder of een soldaat. Het hele verhaal en haar verschillende versies zitten vol met tegenstrijdigheden en zijn daardoor amper betrouwbaar.

Mauritius wordt afgebeeld op de rechterzijbeuk van de kerk en er is een (witgewassen) beeldje van hem te vinden dat werd geschonken in 1661. De kleuren van zijn plunje - groen en rood – werden de stadskleuren van Bilzen.

De Sint-Mauritiuskerk kende doorheen haar geschiedenis vele verwoestingen, restauraties en wederopbouwingen. Deze post behandelt enkele van de belangrijkste. In 1483 ging het om een vrij nieuw gebouw in gotische stijl. Tijdens de Luikse successieoorlog (waarover we het in de vorige post hadden) op 9 februari 1483 werd de stad met de grond gelijkgemaakt. Het kerkje van het oude begijnhof en de parochiekerk bleven gespaard. Het koor van dit gebouw is vandaag nog steeds terug te vinden. Door ‘de duivel en het onweer’ in 1502 zouden er zware beschadigingen zijn gekomen.

Vermoedelijk werd ze zwaar beschadigd op 23 oktober 1576 bij de inval van het Duits garnizoen van Maastricht. In 1631 was de kerk in verval en werd een deel afgebroken voor een grondige restauratie. Tijdens de dertigjarige oorlog (1618-1648) in 1636 verwoestte de Duitse generaal Jan van Werth en zijn Kroatische troepen de stad en brandde de kerk in vlammen op. Vele Haspengouwse steden en plaatsen werden bezet en leeggeplunderd en vielen onder de misdaden van Jan van Werth’s troepen. In juni 1636 verlieten zij het land. Een half jaar later werden plannen gemaakt voor de wederopbouw van de kerk, met grote hulp van Munsterbilzen. Dit duurde vele decennia en leidde zelfs tot een gerechtelijk proces tussen de stad en de bouwmeester, want Bilzen stond bij hem in de schulden.

Vanaf de tweede helft van de 17de eeuw werden diverse leden van de familie Von Bocholtz in de kerk begraven. Deze graven werden samengevoegd onder een grote grafsteen, die door landcommandeur en schenker aan de kerk, Edmond Godfried van Bocholtz van de Duitse Orde, werd betaald. De grafsteen is te bezichtigen in de vroegere doopkapel van de kerk. Het was de bedoeling om de kerk de grafkerk van zijn geslacht te maken.

Er kwamen nog diverse plunderingen op het einde van de 17de eeuw en het begin van de 18de eeuw. Ondanks de armoede in de stad Bilzen waren er dus blijkbaar nog middelen voor de verbouwing aan de kerk.

De Franse revolutie zou veel veranderen voor Bilzen, zoals hun religieuze leven. Ondanks dat de Bilzenaren een petitie tekenen voor het openhouden werd de kerk van Bilzen door de Frans revolutionaire administratie gesloten op 13 oktober 1797. Het inboedel werd aan het publiek verkocht, net zoals de andere kerken van het nieuwe kanton. De erediensten werden pas hernomen in 1802.

De Sint-Mauritiuskerk werd bouwvallig en in 1845 vond de herbouw en restauratie plaats in neogotische stijl. In 1904 werden de zijbeuken afgebroken en werd de huidige kerk gebouwd. Van de oorspronkelijke kerk bleven het koor en toren bewaard, ook al ziet die toren er nu heel anders uit. Van de midden-19e-eeuwse neogotische kerk bleven de scheibogen bewaard. De verbouwingsplannen uit 1904 zijn te zien op de plannen hier. Pas toen kwam de kerk van vandaag tot stand.

Deze post kwam tot stand dankzij het boek De Sint Mauritius Kerk van Bilzen. Het werd geschreven vanuit de heemkundige kring Bilisium in 1993 door Frans Maurissen en Maria Meyers. De uiteenzetting hier is natuurlijk veel gedetailleerder dan deze post en ook de omliggende begraafplaats die nu het marktplein is komt aan bod. Zeker lezen dus!

De volgende post komt er snel aan, hier zullen nog een paar punten van vroeger met nu vergeleken worden zonder dat er historische analyses bij gemaakt zullen worden.

       Voor deze post zullen we kijken naar het stadscentrum van Bilzen. De gunstige ligging aan de Demer doet een klein...
22/12/2024



Voor deze post zullen we kijken naar het stadscentrum van Bilzen. De gunstige ligging aan de Demer doet een klein handelscentrum ontstaan. Vanaf het midden van de dertiende eeuw kon Bilzen zichzelf een stad noemen. Bilzen had de sterkste burcht van het Graafschap Loon, deze werd circa 1000 gebouwd, waarschijnlijk op de Borreberg. Vanaf 1876 werd het kerkhof rond de kerk verwijderd. In 1890 werden de huizen naast het stadhuis gesloopt om ruimte te maken voor een marktplein. Tussen 1894 en 1895 werd het resterende kerkhof gelijkgemaakt met de rest van het marktplein. Deze inspanningen zorgden ervoor dat het marktplein zijn huidige uiterlijk kreeg. Bilzen bleef tot in de twintigste eeuw een klein centrum zonder industrie. Naast zijn functie als klein, regionaal handelscentrum blijft Bilzen tot de 20ste eeuw een landelijke gemeente zonder industrie.

We namen een panoramafoto vanaf de uitkijktoren op de Borreberg, het hoogste punt van Bilzen. De focus ligt op de burcht, de kapel, het kruis en de uitkijktoren. In de middeleeuwen stond hier een burcht die toebehoorde aan de graven van Loon. In 1483 werd deze echter verwoest tijdens de Luikse Successieoorlog (1482-1484) en nooit meer herbouwd. De Luikse Successieoorlog was een interne strijd in het prinsbisdom Luik tussen Willem van der Marck en Johan van Horne om de positie van prins-bisschop. Van der Marck vermoordde in 1482 prins-bisschop Lodewijk van Bourbon, in een poging om zijn zoon op de troon te krijgen. Dit plan mislukte, en uiteindelijk benoemde de paus Johan van Horne tot nieuwe prins-bisschop van Luik. In 1483, tijdens het conflict, werd Bilzen door Maximiliaan I, de latere keizer van het Heilige Roomse Rijk, na hevige weerstand volledig verwoest. Bij deze aanval kwamen ongeveer 1400 inwoners om het leven. Het was echter niet de enige keer dat Bilzen werd geplunderd of verwoest. Het conflict eindigde op 21 mei 1484 met een verdrag in Tongeren. Willem van der Marck deed tegen betaling afstand van zijn aanspraak op het prinsbisdom en ontving in ruil een flinke som geld en een kasteel. Vervolgens koos hij de kant van Johan van Horne in diens strijd tegen Maximiliaan I.

Ter nagedachtenis aan de overledenen en het geleden leed werd een kapel gebouwd op de Borreberg. In 1798 werd deze kapel verwijderd door de Fransen, waarschijnlijk als gevolg van hun revolutionaire, antikerkelijke en seculiere ideeën. Mogelijk speelden ook financiële motieven een rol. Tegenwoordig staat er een eenvoudig kruis met een bakstenen voet, opgericht in 1929. Daarnaast werd op 25 mei 1966 een betonnen uitkijktoren gebouwd, die een uitzicht biedt over de stad. Helaas ziet de toren er momenteel maar verloederd uit.

Ter nagedachtenis aan de overledenen en het geleden leed werd een kapel gebouwd op de Borreberg. In 1798 werd deze kapel verwijderd door de Fransen, waarschijnlijk als gevolg van hun revolutionaire, antikerkelijke en seculiere ideeën. Mogelijk speelden ook financiële motieven een rol. Tegenwoordig staat er een eenvoudig kruis met een bakstenen voet, opgericht in 1929. Daarnaast werd op 25 mei 1966 een betonnen uitkijktoren gebouwd, die een uitzicht biedt over de stad. Helaas ziet de toren er momenteel maar verloederd uit.
Op het marktplein van Bilzen staan het oude stadhuis en de kerk. Het stadhuis wordt al lange tijd niet meer als zodanig gebruikt. Het oorspronkelijke gebouw brandde af in 1636 en werd in 1685 vervangen door het huidige stadhuis. Dit maakt het nog steeds een van de oudste stadhuizen van Limburg. In 1890 werd de huizenrij aan beide zijden van het plein gesloopt om ruimte te maken voor een nieuw marktplein. Tegenwoordig is er geen burgemeester meer in het oude stadhuis, maar tijdens het Ancien Régime waren dat er zelfs twee. De Luikse prins-bisschop stelde, naast de door de stad gekozen burgemeester, zelf ook een burgemeester aan voor Bilzen. Om ervoor te zorgen dat de twee elkaar niet in de weg liepen, werden twee aparte trappen gebouwd. Het Prinsbisdom Luik schonk ook het perron, een monument dat voor het stadhuis staat en symbool staat voor de Luikse vrijheid. Dit eerbetoon kreeg Bilzen omdat het een ‘goede stad’ was - een omwalde stad met het recht deel te nemen aan de Staten van Luik, het bestuursorgaan van het Prinsbisdom.

Tijdens de Eerste Wereldoorlog werden vier onschuldige burgers tegen de muur van het stadhuis gefusilleerd: Jan Holstein, Henri Lormans, Gerard Olefs en Simon Daenen. Na de oorlog werden plannen gemaakt om hen en andere slachtoffers te herdenken. Hoewel de deelgemeenten al eerder herdenkingsmonumenten oprichtten, werd in Bilzen pas in 1922 een herdenkingsplaat onthuld. De herdenkingsplaat kreeg een prominente plek op de zijgevel van het stadhuis en was bedoeld om zowel de militaire als de burgerlijke slachtoffers te eren. Door de jaren heen raakte de plaat echter beschadigd door natuurlijke slijtage, waardoor ze in 1979 werd vervangen door een replica.

Voor de volgende post nemen we onder andere de Sint-Mauritiuskerk onder de loep!

       Deze eerste post gaat over mijn thuisdorp Beverst. Dit dorp bleef tot in de 20ste eeuw een typisch, vochtig-Haspe...
14/12/2024



Deze eerste post gaat over mijn thuisdorp Beverst. Dit dorp bleef tot in de 20ste eeuw een typisch, vochtig-Haspengouws landbouwdorp/straatdorp, centraal gelegen op de steenweg Hasselt-Bilzen. Beverst kent vele oude hoeves die verspreid liggen doorheen het dorp. Het zijn voornamelijk vakwerkhoeven met losstaande bestanddelen en een aantal gesloten baksteenhoeven uit de 19de eeuw. De oorspronkelijke structuur van het dorp is bewaard gebleven, maar de nieuwbouw is niet gestopt. Ook in Beverst zet de verkaveling van Vlaanderen zich voort. Aan de kerk bevinden zich een aantal eind 19de- begin 20ste-eeuwse bakstenen burgerhuizen en hoeven.

Beverst werd in 1839 een zelfstandige parochie. Hycanith Martens ontwierp de kerk die in 1896 werd gebouwd. Verder ontwierp hij nog kerken in Limburg waarvan één in Waltwilder. De communiebank en huidig altaar werd in 1898 geschonken door de graaf van Schoonbeek. Het is een neogotische bakstenenkerk die binnen voorzien is van neogotische muurschilderingen.

Waterkasteel Schoonbeek:
Het waterkasteel van Schoonbeek was ooit een versterkte kasteelhoeve, beschermd door moerassen en een slotgracht. Nu is het beschermd erfgoed. Het kasteel heeft door de eeuwen heen grondige wijziging ondergaan, waarschijnlijk door een aantal opeenvolgende bouwcampagnes van graaf Jean de Preston (1753-1829), die het goed in 1780 kocht. Het is grosso modo in deze vorm dat het kasteel tot ons is gekomen.

Graaf Theodore de Renesse woonde in dit kasteel rond de eeuwwisseling. Hij was zowel gemeenteraadslid en burgemeester van Beverst. Hij was ook gouverneur van Limburg voor de Katholieke Partij. de Renesse was van 1900 tot 1923 lid van de Raad van Adel. In 1991 werd het kasteel eigendom van graaf Thierry de Hemricourt de Grunne.

Spoorlijn en station Beverst:
In 1856 werd spoorlijn 20 tussen Hasselt en Maastricht in gebruik genomen. De maatschappij 'Liégeois-Limbourgeois' bracht de spoorverbinding Hasselt-Luik tot stand in 1863 door in Beverst aan te sluiten op de reeds bestaande spoorverbinding Hasselt-Munsterbilzen. Het station van Beverst was een spoorweghalte langs de spoorlijn Hasselt - Liers - Luik (lijn 34). Tot halverwege de jaren 1950 vormde deze spoorlijn een belangrijke schakel in het spoorwegverkeer tussen België en Nederland. Het station werd in het jaar 1957 gesloten voor het reizigersvervoer en kort daarna gesloopt.

Voor de volgende post gaan we naar het centrum van Bilzen!

       Beste toekomstige bewoners van Bilzen-Hoeselt, welkom op deze pagina. Ik ben Rutger Hermans en woon al heel mijn ...
10/12/2024



Beste toekomstige bewoners van Bilzen-Hoeselt, welkom op deze pagina.

Ik ben Rutger Hermans en woon al heel mijn leven in Beverst, Bilzen. Deze pagina is mijn publiekshistorisch project voor mijn 3de bachelor Geschiedenis aan de KU Leuven.

Naar aanleiding van de toekomstige fusie van onze gemeentes wil ik het erfgoed in het straatbeeld in de kijker zetten. Het verleden is nog zichtbaar en voelbaar in Bilzen-Hoeselt. Gebouwen en monumenten zijn door de tijd heen misschien verdwenen of aangepast maar hun ziel is over de generaties heen bewaard gebleven. Ik zal via foto's van vroeger en nu de historische gebouwen in ons straatbeeld vergelijken.

Blijf zeker op de hoogte door deze pagina te liken, de eerste posts komen er snel aan!

-Rutger

Adres

Bilzen
3740

Meldingen

Wees de eerste die het weet en laat ons u een e-mail sturen wanneer Bilzen-Hoeselt: Vroeger en nu nieuws en promoties plaatst. Uw e-mailadres wordt niet voor andere doeleinden gebruikt en u kunt zich op elk gewenst moment afmelden.

Snelkoppelingen

Delen