12/04/2026
Voor wie in de komende dagen Brugge bezoekt kan ik volgende tentoonstelling, waar ik aan deelneem, aanbevelen:
De groepstentoonstelling 'Air Biekorf 100: Tin' is momenteel te bezoeken in de Brugse Poortersloge tot 7 juni 2026.
Deze expo, een antwoordtentoonstelling op het werk van Joke Raes, viert het tienjarig jubileum van het huiskunstenaarsproject met werk van 151 kunstenaars die het beste van zichzelf geven.
Het evenement is gratis te bezoeken van donderdag tot zondag (13-17 uur).
Mijn werk "Velvet answer" is te zien in de benedenzaal tussen werk van een aantal huiskunstenaars.
Ga dat zien!
Wil je de gelaagdheid/betekenis van mijn werk kennen?
Hieronder de uitleg.
Fluwelen antwoord/Velvet answer Katrien Maes 2026 (tekst zonder AI)
Katrien heeft, als keramiste, voor haar antwoord op het werk van Joke Raes “Velvet vivid” een “fluwelen antwoord” geformuleerd. Als senior kunstenares zoekt ze niet de harde confrontatie maar via een subtiele gelaagdheid nodigt ze de kijker uit om de maatschappelijke kritische boodschap in haar werk te ontdekken. Katrien vertrekt van gekende uitspraken en heeft deze verwerkt in een multi-gelaagdheid. Het werk geeft de complexiteit en fragiliteit van vrouw/kunstenares zijn, op subtiele sensuele wijze, weer. Het expliciete vaginale wordt” verbloemd” en achter “lagen” weergegeven.
Uitspraken/citaten
- De poster uit 1989 van de Guerilla Girls die, gebaseerd op de statistieken van het Metropolitan museum in New York, de seksistische aankooppolitiek van musea aanklaagt dat vrouwen hoofdzakelijk in musea hangen als naakt onderwerp, enkel geportretteerd door mannen.
- Het schilderij « Ceci n’est pas une pipe ». (Tentoonstelling Antwerpen 2026).
Magritte zet zijn publiek op het verkeerde been door de kijker uit te nodigen om verder te denken dan de voor de hand liggende dimensie van het werk.
- De uitspraak van Jan Verhaeghe n.a.v. een rondleiding in de Bogaerden kapel dat het nog steeds voor een jonge kunstenares/moeder met 2 kinderen geen sinecure is om je plaats in de musea te verwerven.
Gelaagheid
- De vrouw ervaart nog steeds maatschappelijke drempels, die haar positie als vakvrouw/kunstenares/individu belemmeren om door haar mogelijkheden een gelijkwaardige positie te verwerven.
- Kunstenaressen en vrouwen in het arbeidsproces ervaren dat, als ze gelijke mogelijkheden willen krijgen, ze vaak voor de keuze staan om hun vrouwelijkheid te gebruiken/misbruiken door zich te “seksualiseren” en tegemoet te komen aan de “mannelijke” visie op de vrouw die “beloond” wordt als ze zich met haar “naaktheid/kwetsbaarheid” openstelt. De vrouw komt hiermee tegemoet aan het “seksueel” hokjesdenken dat het tonen/gebruiken van haar naaktheid een “troef” is die haar kansen biedt. Als ze hierin te ver meegaat en te promiscue overkomt, wordt dat opnieuw negatief tegen haar gebruikt.
- De onderlinge strijd tussen vrouwen die er niet in slagen om een front te vormen om hun maatschappelijk recht op gelijke behandeling af te dwingen.
- Met het fragiele uiterlijk maar in wezen de sterkte van het porselein wil Katrien aantonen dat ondanks de weerstand die vrouwen op vele vlakken ervaren, ze op een subtiele, fijnzinnige…”fluwelen” manier erin slagen om hun doel te bereiken.
Symboliek
- De onderbuik/vulva van de vrouw. Het deel van haar lichaam dat het sterkst verbonden is met haar identiteit als vrouw maar die, expliciet getoond, maatschappelijk als “gevaarlijk” en “not done” wordt bestempeld.
- Kantwerk. Hier als symbool van de rijkdom.
- De klassengrens tussen de rijkdom van zij die het kant droegen (bovenkant maatschappij) versus de armoede van zij die het kant maakten (onderkant maatschappij)
- De kantklossen. Symbool van de uitbuiting met de armoede van de arbeidster als gevolg. De vrouw blijft, ondanks haar vakkennis, nog steeds “de klos” in het maatschappelijke denken.
- De overtuiging van de rijkdom van handenarbeid en vakkennis als mogelijkheid, ondanks drempels, om je pad te vinden en de positieve boodschap ‘’doe er iets mee’’.
