Sangga Bhuwana Tempel Deutschland

18/07/2016

Der Vollmond hängt wieder am Himmel. Nach dreißig Tagen von seiner letzten Aufführung nun kehrt er wieder zurück. An der klaren dunklen Nacht besänftigt seine Strahlung in jedem Herz auf diese Erde. Seine Ruhe und Gelassenheit verwandelt sich in einem magischen Fließen. Die Kraft seines Fließens beherrscht das Verhalten der Natur. Ohne die Macht auszuweichen/ zu verweigern verbeugen sie sich in seinem Gebot.

Der Vollmond ist der geweihte Tag für Sang Hyang Chandra. Er bringt an dem Tag seine Segnung zu uns hinunter.

Die Vollmundzeremonie 19.7.2016 im Sangga Bhuwana Tempel @ Museum für Völkerkunde Hamburg - Rothenbaumchaussee 64, 20148 Hamburg.um 16:00

18/07/2016

Rahajeng nyangra rahina Purnama Kasa lan Anggara Kasih. Bagi semeton yang ingin bersembahyang bersama, kami Nyama Braya Bali Hamburg, berkumpul Pura Sangga Bhuwana melaksanakan ritual persembahyang pada hari Selasa. 19 Juli 2016, pada pukul 16:00 di Pura, di halaman depan Museum für Völkerkunde Hamburg, di Rothenbaumchaussee 64, 20148 Hamburg.

Semoga damai menyertai kita semua.

17/07/2016

Persembahan adalah wujud dari rasa bhakti yang setulus-tulusnya, yang di Bali biasanya disebut "maturan" dengan hati yang suci untuk mempersembahkannya ;
apa saja yang merupakan hasil karya sesuai menurut kemampuan
kepada yang dihormati atau Tuhan Yang Maha Esa.

Maka dari itu, suatu wujud tetandingan banten yang digunakan sebagai sarana persembahan dalam upakara yadnya tersebut yang intinya merupakan suatu pengharapan dalam Bhagawad Gita IX sloka 26 disebutkan hendaknya segala persembahan tersebut didasari oleh cinta yang keluar dari lubuk hati yang suci.

01/12/2014

BALINESISCHE RELIGION
In Indonesien herrscht Religionsfreiheit. 86,9 % der Indonesier bekennen sich zum sunnitischen Islam. Nur 1,9 % der Bevölkerung sind Hindus, aber in Bali sind es über 90 %.

Offiziell heißt die Religion der Balinesen Agama Hindu Dharma. Sie prägt das alltägliche Leben, sowie Kunst und Kultur, entscheidend. Verglichen mit der gleichnamigen Glaubensrichtung in Indien weist der Hinduismus in Bali große Unterschiede auf.

Als indische Brahmanen ab dem 10. Jahrhundert die hinduistischen Götter nach Bali brachten, gab es bereits eine hochentwickelte Kultur. Die Balinesen übernahmen nicht einfach die neue Religion, sondern integrierten sie in ihre eigenen Traditionen. Die neuen Einflüsse verdrängten nicht den bestehenden Glauben, sondern verschmolzen mit ihm. Der Glaube an die Kräfte der Natur, an die Beseeltheit der Umwelt und die Verehrung der Ahnen blieb erhalten und hat sich zusammen mit den hinduistischen Einflüssen zur komplexen, aber harmonischen hindu-balinesischen Religion entwickelt.

28/11/2014

Was ist Dharma?

Dharma ist ein zentraler Begriff sowohl des Hinduismus, als auch des Buddhismus, der aber religionsabhängig unterschiedliche Bedeutungen hat.
Dharma (Sanskrit, m., धर्म, dharma) bezeichnet Sitte, Recht und Gesetz, ethische und religiöse Verpflichtungen, auch Ausdruck für Moral, im englischen oft einengend mit Religion übersetzt. Es handelt sich um einen der zentralen Begriffe des Hinduismus, abgeleitet von der Wurzel 'Dhr' (halten). Dharma, die hinduistische Ethik, bestimmt das Leben eines Hindu in vielfältiger Art und Weise. Persönliche Gewohnheiten, soziale und familiäre Bindungen, Fasten und Feste, religiöse Rituale, Gerechtigkeit und Moral, oft sogar die Regeln der persönlichen Hygiene und Essenszubereitung werden durch den Dharma bestimmt. Die Beachtung ist für Hindus nicht nur Voraussetzung für soziales Wohlergehen, sondern auch für die persönliche Entwicklung.
Von der Erfüllung des Dharma hängt das Karma ab, die aus den Taten des Individuums entstandenen Resultate (Ursache und Wirkung). Im Gegensatz zu anderen Weltreligionen haben Hindus jedoch keinen bestimmten, allgemein gültigen Kodex, keine bestimmte Sammlung von Gesetzen, die für alle gleichermaßen verbindlich wären, wie etwa die Zehn Gebote der Christe

26/11/2014

Bali und Galungan Fest.
http://www.asien-feste.de/Beschreibungen/Galungan/galungan.html

22/05/2014

Pura Sangga Bhuwana / Säule des Kosmos
Tempel des Hindu Dharma

2009 errichtete der balinesische Baumeister Nyoman Artana, unterstützt von zahlreichen Helfern, im Vorgarten des Museums eine kleine balinesische Tempelanlage. Gemäß der hinduistischen Tradition Balis wurde sie am 22. Mai 2010 offiziell im Rahmen eines großen Tempelfestes durch den Brahmanenpriester Ida Bhagawan Dwija eingeweiht.

Der Tempel erhielt bei seiner Einsegnung den Namen: Pura Sangga Bhuwana – Säule des Kosmos und ist seither Stätte der Andacht für Anhänger des Agama Hindu Dharma.

Die Anlage besteht im Wesentlichen aus einem von Betonpfeilern gefassten Plateau, auf dem sich zwei Stelen aus Tuffstein erheben. Auf die Abgrenzung verschiedener Vorhöfe wurde verzichtet, so dass dieses Plateau den eigentlichen heiligen Kernbereich (jeroan) markiert. Die größere der beiden Steinskulpturen bezeichnet man als „Lotosthron“ – Padmasana.

Padmasana ist Ida Sang Hyang Widhi, dem obersten universalen Gott geweiht. Die religiösen Zeremonien des Hindu Dharma auf Bali ehren die Einzigartigkeit des höchsten Gottes: Ida Sang Hyang Widhi und seine Manifestationen in den Göttern (Dewa / Dewi). Zugleich huldigen sie allen Geistwesen und Ahnen.

Der Aufbau dieses Steinthrons mit seinen drei Ebenen ist Abbild des dreigeteilten Kosmos. Sein Sockel wird von der Weltenschildkröte Bedawang Nala gebildet. Sie gilt als Garant von Sicherheit, Stabilität und langem Leben. Sie wird von zwei Schlangenwesen (Nagas) in Position gehalten: Naga Basuki und Naga Anantaboga winden ihre geschlängelten Köper fest um die Schildkröte, um das Beben der Erde zu verhindern. Schildkröte und Schlange versinnbildlichen die Unterwelt, auf der die Welt der Menschen aufbaut. Sie stehen für die materielle Basis allen Lebens, wobei die beiden Nagas auch als Manifestationen von Brahma und Vishnu gedeutet werden können.

Die mittlere Ebene ist die Menschenwelt. Sie ist hier dargestellt in Form von stark abstrahierten Motiven aus der Vegetation. Den Abschluss bildet die Götterwelt, dargestellt anhand des Thrones für Ida Sang Hyang Widhi zu dessen Füßen erneut eine Naga dargestellt ist. Naga Taksaka gilt als Manifestation Shivas, so dass in der Gesamtheit der Skulptur letztlich wieder die als Trimurti bekannte Einheit der kosmischen Aspekte von Schöpfung, Erhaltung und Zerstörung/Umwandlung – versinnbildlicht durch die Manifestation des Göttlichen in Brahma, Vishnu und Shiva - greifbar wird. Die Rückenlehne des Thrones ziert ‚Acyntia‘ - die symbolische Darstellung Gottes, der sich menschlicher Vorstellungskraft entzieht.

Neben der Padmasana-Skulptur steht eine kleinere Steinskulptur – Taksu genannt. Sie ist der Wächter des Ortes. Hier werden die Gläubigen vorstellig, bevor sie letztlich ihre Gebete und Zeremonien vor Padmasana verrichten.

18/10/2013

Marep ring semeton Hindu Dharma rahajeng Purnama Kapat lan rahajeng nyanggra rahina Galungan lan Kuningan. Dumogi Ida Sang Hyang WIdhi micayang kerahayuan.

11/07/2013

11/07/2013

Nunas Tirtha/ heiliges Wasser nach dem Gebet.