Oran's Elite 902

Oran's Elite 902 ۞ let's honor the city ۞

17/05/2026

شظايا من الذاكرة.. عبق التاريخ في قصبة وهران.
مهما مرّ الزمن وتغيرت الملامح تبقى جدران القصبة العتيقة تحافظ على سرّ التأسيس الأول عام 902 م.
إرث الأندلسيين، عراقة العمارة الإسلامية، وتفاصيل النضال اليومي كلها هنا.. محفورة في روح وهران ..
كل حجر وكل زاوية في وهران يحمل جينات الصمود والانتماء.
فورزا وهران ليست مجرد كلمة بل هي امتداد لهذا التاريخ العظيم.

نرجو من أي شخص يستطيع مساعدتنا بإحضار أكياس الدم Poche de sang لطفل صغير حالته الصحية خطيرة، لأنها غير متوفرة في المستشف...
14/05/2026

نرجو من أي شخص يستطيع مساعدتنا بإحضار أكياس الدم Poche de sang لطفل صغير حالته الصحية خطيرة، لأنها غير متوفرة في المستشفى. جزاكم الله خيرًا، الأمر مستعجل جدًا.

0792698610

24/04/2026

مقهى المولودية (المدينة الجديدة وهران)(Café Mouloudia)
أول مقهى ارتبط اسمه بإسم نادي رياضي إسلامي في الجزائر أول مقهى سمي بالمولودية ، كان مقر و ملتقى النادي منذ سنة 1919

ترجمة المقال: 👇🏻👇🏻👇🏻؛

🇩🇿⚪🔴المولودية🔴⚪🇩🇿 03/11/1922
سيجتمع الفريق مساء اليوم الساعة 8:00 في مقر النادي. سيتم تشكيل الفريق الذي سيواجه فريق شباب بلعباس يوم الأحد الخامس من هذا الشهر في سيدي بلعباس، وهي مباراة تدخل ضمن منافسات كأس وهران. يُرجى من أعضاء النادي وأصدقائهم الراغبين في التنقل مع الفريق والاستفادة من التذكرة الجماعية التسجيل في مقهى المولودية. المغادرة يوم الأحد، القطار الساعة 8:20 صباحًا، والعودة في نفس المساء...؛

📜🔴⚪🇩🇿 المولودية تاريخ و هوية

لماذا يُطلب من الرجال دائمًا أن يكونوا وقود التضحية؟لطالما كان الرجل في نظر المجتمعات هو “الخط الأول”. هو الذي يُدفع إلى...
17/04/2026

لماذا يُطلب من الرجال دائمًا أن يكونوا وقود التضحية؟

لطالما كان الرجل في نظر المجتمعات هو “الخط الأول”. هو الذي يُدفع إلى الخطر، وهو الذي يُفترض فيه أن يتحمل، يصمد، ويُستبدل إن لزم الأمر. هذه ليست مجرد فكرة عابرة، بل نمط متكرر عبر التاريخ، من الحروب إلى الأعمال الخطرة، إلى حتى الأدوار اليومية التي يُتوقع فيها من الرجل أن يضع نفسه في المرتبة الثانية.

عندما نسمع في الأخبار: “سقط 5000 قتيل، بينهم 300 امرأة وطفل”، يُفهم ضمنيًا أن بقية الضحايا—وهم غالبًا رجال—خارج دائرة التعاطف الخاص. كأن موتهم “متوقع” أو أقل صدمة. هذه اللغة، حتى وإن لم تُقصد بها الإهانة، تعكس ترتيبًا غير معلن لقيمة الحياة: هناك من يُحزننا فقده أكثر، وهناك من يُعتبر فقده جزءًا من الواقع.

السؤال هنا ليس إن كان النساء والأطفال يستحقون الحماية—هذا أمر بديهي—بل لماذا يُفترض تلقائيًا أن الرجل لا يستحق نفس الدرجة من الحماية؟ لماذا يُبنى الوعي الجمعي على أن الرجل هو الذي يجب أن يتحمل الخسارة، وأن يكون “الضرر الجانبي” مقبولًا ما دام يحقق هدفًا أكبر؟

في الماضي، كان هذا الدور واضحًا: الرجل يضحي، وفي المقابل يُمنح موقع القيادة واتخاذ القرار. كان هناك نوع من التوازن، حتى لو لم يكن مثاليًا. التضحية كانت جزءًا من عقد غير مكتوب: أنت تحمي وتخاطر، وفي المقابل صوتك مسموع ومكانتك محفوظة.

أما اليوم، فقد تغيّر جزء كبير من هذا التوازن. لا تزال التوقعات من الرجل كما هي: القوة، التحمل، الاستعداد للتضحية. لكن في المقابل، لم يعد هناك نفس الاعتراف أو التقدير أو حتى الحماية القانونية والاجتماعية. في كثير من الحالات، الرجل هو أول من يُدفع إلى المواجهة—في الحروب، في الأعمال الشاقة، في الأزمات—وآخر من يُلتفت إلى حقوقه أو معاناته.

ومع صعود الخطابات الحديثة، خاصة بعض أشكال النسوية، أصبح من السهل أحيانًا تجاهل هذه النقطة. التركيز يكون على مظالم النساء (وهي حقيقية في جوانب كثيرة)، لكن ذلك قد يأتي أحيانًا على حساب invisibilisation لمعاناة الرجال. يصبح الحديث عن الرجل إما في سياق القوة أو الامتياز، لا في سياق التضحية أو الاستنزاف.

النتيجة هي صورة غير متوازنة:
رجل مطلوب منه أن يكون قويًا دائمًا، لكنه غير مسموح له أن يُرى كضحية.
مطلوب منه أن يضحي، لكن لا يُحتفى بتضحيته إلا بشكل عابر أو ضمني.
مطلوب منه أن يحمي، لكن لا يُطرح بنفس القوة سؤال: من يحميه؟

في النهاية، القضية ليست في رفض التضحية بحد ذاتها، بل في كونها أصبحت مفروضة على طرف واحد بشكل شبه تلقائي، دون نقاش، ودون إعادة تقييم في ضوء التغيرات الحديثة.

إذا كانت الحياة حقًا أساسيًا للجميع، فالسؤال الذي يجب أن يُطرح بوضوح هو:
لماذا لا يُنظر إلى حياة الرجل بنفس الحساسية، ونفس الرغبة في حمايتها، ونفس الحق في أن يعيش بسلام ويستمتع بحياته؟

15/04/2026

كل الدعم لشرطة وهران في حملة الاعتقالات الواسعة التي تشنها ضد صناع الرداءة على مواقع التواصل الاجتماعي

14/04/2026

شا هو الحل مع الطاكسيات في وهران لي ولاو يخدمو على حساب الرشقة تاعهم خاوي ما يحبسش ويلا ركبت يقولك لا انا ما نخدمش ليزاشلام لداخل ولا مديوني لداخل... تخسرلي الطريق
كي شغل راك راكب في 4G يخدم رومبوانات و طرقان كبار

شرطة وهران تلقي القبض على ما عندكش بتهمة الترويج لتجنيد القصر لجماعات الاشرارعقوبة لقاع الفصيلة التاعه و قاع لي ما ع...
06/04/2026

شرطة وهران تلقي القبض على ما عندكش بتهمة الترويج لتجنيد القصر لجماعات الاشرار
عقوبة لقاع الفصيلة التاعه و قاع لي ما عندهمش

قال ابن خلدون فى المقدمهً..أكل العرب الإبل فأخذوا منها الغيرة والغلظة.وأكل الأتراك الخيول فأخذوا منها الشراسة والقوة.وأك...
30/03/2026

قال ابن خلدون فى المقدمهً..أكل العرب الإبل فأخذوا منها الغيرة والغلظة.وأكل الأتراك الخيول فأخذوا منها الشراسة والقوة.وأكل الإفرنج الخنزير فأخذوا منه الدياثة.وأكل الزنوج القرود فأخذوا منها حب الطرب
و لبس النقر لاكوست فأحبو عيشة المستنقعات.
لاكوست! موضوع يستحق الإلتفاتة قبل فوات الأوان (هادي اذا مازال ما فاتش)
الى الوالدين لي يشرو لولادهم لاكوست و لا الوالدين ليشوفو ولادهم يشرو لاكوست و هوما بدون مدخول روح حوس ولدك شا دار باش شراها ولا شاداروله فإنه اما يفسد في المجتمع، يفسد به او يفعل فيه.
هذا ماشي مجرد قش غالي للتباهي بأنك قلشت ولدك .
لاكوست عقلية اذا رفدها ولدك تندم على النهار لي ولدته فيه ( غي الا خرج يشبهلك و فرحان بيه)
النهار الاول تاع العيد ركبت حافلة B لمدة خمس دقايق من كاسطور للحمري ، ركبو معايا كاش 20 بز مايفوتوش 15 سنة المواضيع لي سمعتها في خمس دقايق ( الحرقة، الحبس ، الباني ، النقر، الطلبة...)
بلا ما نهدرو على مصطلحات الحبس و الخنث 10/10 ،ماعندكش ،قلعه... شا غادي يكون مستقبل هاد الفئة؟
و نتوما يا المؤثرين (مغني تاع مهابيل، بهلول فالتيك توك، عندك باجة...) ما راكش تدير فالدراهم و صايي كيما راك مقنع روحك، راك تدي وزر جيل كامل و حتى صلاتك في الصف الاول مور لي التوب ما تنفعكش لأنك سننت سنة تبقالك سيئة جارية الى يوم القيامة.
الأب، الأم اذا نتوما فرختو و دخلتو المستنقع مازال الحال ربي يغفر و يتوب ما تربيش ولدك على عقلية التمساح قادر ربي يغفرلك بيه ما تقدم من ذنب.
فضلنا عدم ذكر أسماء هؤلاء المؤثرين علها تكون الطريقة الأمثل للوصول الى ضميرهم

20/03/2026

صحا عيدكم كل عام و أنتم والعائلة بخير وصحة وعافية ❤️

19/03/2026

مازال ما كملش رمضان نوض قم آخر وتر من شهر رمضان، فقد تدرك ليلة القدر حتى لوكان ما صليت حتى ركعة في عوام نوض انوي التوبة لله خالصة و صلي نهارك و صلي ركعات نافلة فمن يدري ان كنا سندرك رمضانا آخر او لا
باقي ساعة و نص على الفجر

حسب رأي شخصي محض، مارانيش مقتانع بثاثا بحملة ألبس (جزائري) في العيد، علاش...؟التراث هو تراكمات تاريخية يزرعها و يترك بصم...
19/03/2026

حسب رأي شخصي محض، مارانيش مقتانع بثاثا بحملة ألبس (جزائري) في العيد، علاش...؟
التراث هو تراكمات تاريخية يزرعها و يترك بصمته في المنطقة او في روح المجتمع كل من مر عليها حتى ولو كان عدوا او محتلا ظالما. يصنع التراث على أيدي الزوار أو يخلق آنيا على أيدي المحليين تأثرا بالقادم من الخارج و يصقل بمرور الزمن حسب عقلية المجتمع المحلي و تقبله. الكارانتيكا ولا الميلفاي مع الصباح ولا الشامية، ولا كلمة قارفو ولا تشنقلة ... كلها موروثات كانت دخيلة على الثقافة الوهرانية و أصبحت مع مرور الزمن من ركائز العادات في المجتمع الوهراني. مع الوقت تتغير عادات المجتمع بتأثرها بالزمن و المحيطات الثقافية.
وعلى هذا النحو أثر المجتمع الوهراني في المناطق المحيطة به أو البعيدة عنه كل البعد بسبب سلاسة و قبول العقلية و الثقافة الوهرانية.
نرجعوا لقش العيد، ما نتخيلش روحي و ما تقدش تفرض عليا نلبس قفطان تركي ولا سروال لوبيا ولا عمامة صفرة و بيضة هي بالفعل ممكن كانت عادات في مجتمعنا بصح واقعيا و في الوقت الحالي الناس تميل لما هو بسيط راقي و خفيف و مبهج للعين ، و من نهار نعقل على روحي و انا صغير نشوف كبار العائلة يلبسوا عباية تبدلت و اختالفت مع الوقت من سعودية، الى اماراتية، يمنية او مغربية. ليس حبا في ثقافة هذا المجتمع او ذاك بصح تأثرا بهذا الجزأ المادي من ثقافتهم لسهولة تقبله و لكونه (pratique) في زمننا هذا مثله مثل سراويل الجينز ولا سيرفات لاكوست ولا كوستيم أنيق تلبسه مستورد ثقافيا من الغرب. خلاصة القول الحملة هادي في ظاهرها حملة للترويج ثقافيا لما هو جزائري و على النقيض باطنها الدفع بعيدا بالثقافة العربية فقط لدافع عنصري، و نبصم بالعشرة كون جات العباية فرنسية او امريكية تشوفهم اول مروج لها. ألبس شا راك باغي ماديرش عليهم و خلينا نشوفوهم يلا يعيدو بكاراكو ولا سروال لوبيا.

Adresse

W35
Oran
31000

Site Web

Notifications

Soyez le premier à savoir et laissez-nous vous envoyer un courriel lorsque Oran's Elite 902 publie des nouvelles et des promotions. Votre adresse e-mail ne sera pas utilisée à d'autres fins, et vous pouvez vous désabonner à tout moment.

Raccourcis

Partager

Type