Quelles sont les heures d'ouverture ?

Lundi 14:00 - 18:00 Mercredi 14:00 - 18:00 Vendredi 14:00 - 18:00

Musée Adolf Michaelis

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Strasbourg
Musée Adolf Michaelis

Page officielle du musée des Moulages de l'Institut d'Archéologie Classique de l'Université de Strasbourg tenue par l'Association des Amis du musée (AMAM)

Musée contenant les collections de l'Institut d'Archéologie Classique de l'Université de Strasbourg.

21/12/2025

BOUGIE 4 : Sur son 31 ! Mode et beauté durant la Grèce antique.

Quels sont les vêtements de l’époque ?

Côté mode, les vêtements aux coupes simples jouent sur la beauté du drapé et la qualité des étoffes. Le chiton, tunique légère maintenue par des fibules et ceinturée à la taille, est porté aussi bien par les hommes que les femmes. L’himation, large manteau drapé, complète la tenue. Les femmes revêtent également le péplos, une longue robe fixée sur les épaules par des épingles décoratives. Les plus riches peuvent se parer d’étoffes colorées, parfois tissées de lin fin ou de soie importée de P***e.
Les coiffures féminines varient selon les époques et les modes. Les cheveux peuvent être soigneusement tressés ou nattés, relevés en chignon, ornés de bijoux, de rubans ou d’un cécryphale, filet à petites mailles retenant la chevelure.
En Grèce antique, la beauté est ainsi un véritable art du quotidien reflétant le soin, l'élégance et le statut social.

14/12/2025

BOUGIE 3 : On the dancefloor : la musique et les danses durant la Grèce antique.

Quels sont les instruments de la Grèce antique ?

Les Grecs disposent d’une riche variété d’instruments, dont l’invention est attribuée à des divinités. La lyre, associée à Hermès, est un instrument à cordes pincées proche de la harpe, tandis que l’aulos, lié à Athéna, se compose d’un ou deux tuyaux à anche au son puissant. Le syrinx, ou flûte de Pan, est formé d’un assemblage de tuyaux et accompagne souvent les fêtes pastorales en l’honneur de Dionysos. A ces célèbres instruments s’ajoutent une multitude d’autres exemples : les cymbales, la cithare ou encore le tambour.

La musique rythme les danses religieuses, comme celles réalisées par les jeunes filles au cours de la procession des Panathénées en l’honneur d’Athéna. La danse accompagne aussi les symposia, fêtes privées se déroulant après les banquets. Le maître de maison fait appel à des troupes professionnelles accompagnées de musiciens afin de présenter un vrai spectacle à ses invités. La musique est alors perçue comme une source majeure de plaisir.

Pour les Grecs, danser, chanter et jouer est une manière de se réunir, d’honorer les dieux et de s’adonner aux plaisirs de la vie.

07/12/2025

BOUGIE 2 : Tout le monde à table : les banquets en Grèce antique

Comment se déroulent les banquets ?

Le banquet se déroule en deux temps : d’abord on mange, ensuite on se prélasse. La qualité et la quantité des mets dépendent du contexte et de la richesse de l’hôte. Dans un premier temps, on prend un repas qui peut être composé de céréales (blé, orge), de légumes (laitue, fèves, lentilles), de fruits frais ou secs (olives, figues, amandes, grenades) et de fromages (brebis et chèvre). On sert rarement de la viande, sauf lors des jours de fêtes religieuses où l’on sacrifie des animaux. Toutefois, une partie des aliments provient de la pêche (sardines, calamars).

Le deuxième temps du banquet, appelé symposium, est souvent le plus long. Il s’agit d’une fête organisée après le dîner, dans une maison privée, où seuls les hommes grecs sont conviés. Les participants s’allongent sur des banquettes appelées klinai, pour boire, participer à des jeux et débattre de nombreux sujets. On boit du vin, mais jamais pur : il est réservé au dieu Dionysos. Les citoyens boivent ainsi un vin coupé avec de l’eau et mélangé avec des épices et du miel. Le mélange se fait dans un grand vase à deux anses, appelé cratère.

Ces banquets sont des moments privilégiés pour partager des idées, apprécier la musique et la convivialité. Ils mêlent plaisirs des sens et célébration du vivre-ensemble.

30/11/2025

BOUGIE #1 : Grecs en fête : les fêtes religieuses en Grèce antique

Comment se déroulent les fêtes ?

Les fêtes ont un double objectif : honorer les dieux et renforcer la cohésion de la cité. Elles commencent souvent par une procession : citoyens, prêtres et animaux destinés au sacrifice défilent en musique jusqu’au sanctuaire, où se dresse l’autel.

Viennent ensuite les rites sacrificiels, destinés à satisfaire les divinités. Il en existe plusieurs : le sacrifice sanglant consiste à immoler un animal, à en griller la viande sur le feu, puis en offrir une partie aux dieux. Les sacrifices réalisés en l’honneur des divinités chtoniennes, liées à la terre et au monde souterrain, sont réalisés dans un eschara, un autel creusé dans le sol. Le sang de l’animal sacrifié pénètre alors dans le sol et descend jusqu’à l’espace de ces divinités. Les libations, quant à elles, impliquent de verser un liquide (vin, miel, huile d’olive) sur l’autel. Enfin, les fumigations consistent à brûler de l’encens ou des restes d’animaux afin d’offrir la fumée aux dieux.

Une fois le rituel accompli, place au banquet. Les citoyens partagent le reste de la viande du sacrifice, boivent et chantent ensemble. C’est autant un acte religieux qu’un moment de fête collective.

Athènes offre de nombreux exemples de fêtes connus. Les Thesmophories, en l’honneur de la déesse Déméter, célèbrent la fécondité, la chasteté et l’agriculture. Elles se déroulent à l’automne pendant trois jours, sur la colline de la Pnyx. Seules peuvent y participer les Athéniennes mariées. Les Grandes Dionysies, en l’honneur du dieu Dionysos, ont lieu au printemps pendant six jours. Ces dernières mêlent processions, concours poétiques et représentations théâtrales.

Ces fêtes rappellent l’importance du partage, de la communauté et des rites religieux au sein de la Grèce antique.

31/03/2025

Les billets d’Adolf Michaelis 🌙

Autel de Beaune — 2016.0.294

02/12/2024

Les billets d’Adolf Michaelis

Oh… ma belle muse ! 🎭

De l’amour de Zeus et Mnémosyne, déesse de la Mémoire, naquirent les neuf Muses de l’Olympe, chacune associée à un domaine de la connaissance. Nous retrouvons par exemple Clio, muse de l’Histoire, Melpomène, muse de la Tragédie, Uranie, muse de l’astronomie, ou encore Polymnie, dont l’association possède de nombreuses hypothèses. Elle est parfois dite muse de l’Eloquence, mais aussi de la Mémoire comme Mnémosyne, ou encore de l’art Mimique, l’expression de la pensée par le geste.

La mime, également appelée pantomime lorsqu’elle se réfère à des sujets plus sérieux, ancrés dans la réalité, était l’un des spectacles les plus populaires au sein des théâtres de l’Antiquité grecque et romaine. L’invention du mime est souvent attribuée au poète grec Sophron de Syracuse, au Ve siècle av. J.-C., bien que la forme théâtrale est sûrement existée avant lui. Les acteurs ont souvent recours à des masques ou des costumes représentant parodiquement les personnages qu’ils interprètent. Les mimes utilisent la caricature ainsi que le comique de geste et de situation afin de représenter la société et ridiculiser les travers de leurs contemporains au sein des pièces. Ainsi, au-delà de divertir, les spectacles de mime sont également des témoins de leur temps.

Cette ronde-bosse en marbre fut retrouvée dans la Villa Asprorum, dans le Latium en 1729. C’est une copie romaine d’un original grec, datée entre 20 av. J.-C. et 10 ap. J.-C, aujourd’hui conservée aux Musées nationaux de Berlin. La statue représente Polymnie pensante, presque mélancolique, accoudée sur un pilier. Elle porte dans ses cheveux une double couronne de fleurs, l’un de ses attributs. Elle est également vêtue d’un ample drapé, couvrant l’ensemble de son corps. Son menton est appuyé contre sa main droite et son regard semble porté vers le vide, en pleine réflexion. Nombreuses statues antiques représentent Polymnie dans une attitude de silence et de méditation. L’auteur latin Cassiodore écrit à son propos « elle voulait montrer que les hommes peuvent exprimer leurs volontés sans le secours de la parole », rappelant ainsi son association à l’art mimique.

19/09/2024

Les billets d’Adolf Michaelis

Hop hop hop ! C’est la rentrée ! Cartable sur le dos, et on n’oublie pas son plus beau stylo ! ✍️🍂

Ce relief funéraire, daté de 180 - 185 ap. J.-C, est conservé au Musée Rhénan de Trèves (en Allemagne). Sculpté en calcaire, il illustre une scène d’école. Ce bloc provient probablement d’un monument funéraire.

Au centre, assis sur sa chaire, se trouve le magister donnant la leçon. Deux étudiants, eux aussi assis, tiennent en main un volumen. Sur la droite de la scène, un troisième étudiant arrive, saluant l’assemblée. La taille importante des rouleaux tenus par les différents acteurs de cette scène mettent en avant l’importance du savoir et de la formation.

Le parcours de formation des jeunes Romains se découpe en trois cycles. Tout commence par le ludis litterarius, l’équivalent de notre école primaire. Les enfants âgés entre 7 et 12 ans y apprennent les bases de l’écriture, de la lecture et du calcul. Entre 12 et 16 ans, c’est le cours de grammaticus qui est dispensé. Les textes classiques de la littérature grecque et romaine y sont appris. Enfin, le dernier cycle a lieu avec un rhéteur, où l’art des discours est enseigné.

Si la scolarisation n’était pas obligatoire, le premier niveau était généralement dispensé, tandis que les suivants dépendaient de la fortune des parents.

Adresse

9, Place De L'Université
Strasbourg
67084

Heures d'ouverture

Lundi	14:00 - 18:00
Mercredi	14:00 - 18:00
Vendredi	14:00 - 18:00

Site Web

https://amamstrasbourg.org/

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