Pocket History Coins 錢史今生

Pocket History Coins 錢史今生 一個和大家分享古錢幣收藏、故事與一些古希臘、羅馬歷史的小空間 🏛️🏺
有興趣想瞭解的朋友歡迎一起來聊聊~
Ancient coin collector based in Taiwan

哈德良介紹先告一段落，來說說五賢帝的第四位-安東寧·畢尤(Titus Aelius Hadrianus Antoninus Pius)。他是五賢帝中在位時間最長的一個，長達23年，期間帝國情勢和平穩定，並無發生動亂或戰役，也是羅馬帝國歷史上...
23/06/2026

哈德良介紹先告一段落，來說說五賢帝的第四位-安東寧·畢尤(Titus Aelius Hadrianus Antoninus Pius)。

他是五賢帝中在位時間最長的一個，長達23年，期間帝國情勢和平穩定，並無發生動亂或戰役，也是羅馬帝國歷史上少數沒有親自參與任何軍事征討的皇帝。與哈德良不同，安東寧幾乎沒有離開過羅馬，致力於法律改革、公共建設與財政穩定，他與元老院關係良好，又受人民愛戴，在位期間帝國稅收充足且繁榮，是羅馬史上難得的太平盛世，也有不少史學家認為他是羅馬最好的皇帝。

哈德良原先並非認安東寧為養子，而是埃里烏斯(Aelius)，一名出身顯赫，外貌英俊、舉止優雅的貴族。但在獲得凱薩(Caesar)稱號後，埃里烏斯因病早逝，哈德良此時身體也越來越差，亟需找到成材的接班人，而他看重的馬可·奧里略(Marcus Aurelius)又太年輕，因此找了當時在元老院風評良好，行事謹慎，已經51歲的安東寧·畢尤為接班人，連帶條件是安東寧必須收養埃里烏斯的兒子盧基烏斯(Lucius Verus)以及馬可·奧里略，並將王位傳給他們。

哈德良一開始的用意是找一個穩定能幹但已邁入人生晚年的人來接替自己直到馬可·奧里略長大並能夠繼承帝位，沒想到安東寧順順利利活到74歲，馬可·奧里略才終於繼任。

不過安東寧對哈德良敬重有加，之前的文章有提到哈德良的種種舉動都踩到元老院的底線，加上他晚年個性趨於極端，因此哈德良死後其實元老院一度提議對他實行記憶抹煞(Damnatio Memoriae，即從大眾記憶或歷史紀錄中，徹底抹除某人存在、功績或事件的行為)。

但養子安東寧堅決反對這項提議，為了保護哈德良的政治遺產和聲譽，一排眾議主張將哈德良神格化，甚至以拒絕繼位相逼，迫使元老院讓步。元老院也因此賦予安東寧 “Pius” 的名號，帶有忠誠/虔誠之意，表彰安東寧對養父哈德良的敬忠之心。

安東寧在日常生活中也展現出極高的道德標準，對國事事必躬親，私生活也極其簡樸、個性溫和且崇尚和平，完美體現了古羅馬傳統美德中對神明、國家和家庭的奉獻精神。

Antoninus Pius (r. AD 138–161), the fourth of Rome’s “Five Good Emperors,” presided over one of the most peaceful and prosperous periods in Roman history. Unlike many of his predecessors, he never personally led a military campaign. He remained in Rome most of the time and focused on legal reform, public works, and sound financial administration.

Selected by Emperor Hadrian as his successor, Antoninus later earned the honorific title “Pius” for his steadfast loyalty in defending Hadrian’s legacy and securing his deification despite opposition in the Senate.

Renowned for his moderation, integrity, and devotion to duty, he maintained harmonious relations with both the Senate and the Roman people. His twenty-three-year reign brought stability, prosperity, and effective governance, leading many historians to regard him as one of the greatest emperors of the Roman Empire.

#羅馬 #古羅馬

這枚第納里是哈德良在統治早期（約公元 118 - 122 年）發行的 VOT PVB（大眾誓願）銀幣，其背面描繪的是虔誠女神（Pietas）雙手高舉祈禱的意象，在當時具有極為核心且敏感的政治宣傳與正統性意義。如同前幾篇貼文講到，哈德良的繼位...
20/06/2026

這枚第納里是哈德良在統治早期（約公元 118 - 122 年）發行的 VOT PVB（大眾誓願）銀幣，其背面描繪的是虔誠女神（Pietas）雙手高舉祈禱的意象，在當時具有極為核心且敏感的政治宣傳與正統性意義。

如同前幾篇貼文講到，哈德良的繼位在羅馬歷史上充滿爭議。圖拉真在病危彌留之際，才由皇后對外宣佈收養哈德良為繼承人，這引發了元老院與軍隊的強烈猜忌。早期銀幣正面仍保留了大量的圖拉真名號(如 IMP CAESAR TRAIAN HADRIANVS AVG)來強調「我是圖拉真的合法繼承人」。

背面的 Pietas(虔誠/孝道女神)則是為了向公眾展示哈德良對前任皇帝圖拉真以及對帝國抱持著極高的孝道、忠誠與敬意，以此來消弭對他繼位合法性的質疑。

背面的銘文 VOT PVB 意思是「大眾誓願(Vota Publica)」。在古羅馬，人民會向神明祈求新帝統治順遂、身體健康，而相對地，皇帝也必須保證會帶來良好的統治作為回報。女神雙手高舉是羅馬人傳統的祈禱姿勢(Orans)。這個意象是在向人民傳達：帝國與神明正共同為新皇帝的統治祈福，承諾哈德良的政權會帶給羅馬帝國帶來秩序、穩定與保護，為他的和平守成政策奠定思想基礎。

In ancient Rome, Vota Publica (VOT PVB) were official state vows made to the gods to secure the empire’s safety and prosperity. During the Imperial era, emperors minted coins featuring Pietas—the personification of duty and devotion—alongside the inscription VOT PVB or VOTA PVBLICA served as powerful political propaganda. It visually demonstrated the emperor‘s commitment to maintaining peace with the gods (pax deorum), reinforcing his legitimacy and loyalty to Rome through daily currency.

HADRIAN. Denarius. Rome. 118-122 AD.
Obv: IMP CAESAR TRAIAN HADRIANVS AVG.
Laureate bust right, slight drapery on far shoulder.
Rev: P M TR P COS II / VOT - PVB.
Pietas standing right, raising both hands.
RIC II 140.
19.4 mm, 3.19 g

#古錢幣 #錢幣收藏

這枚第納里是哈德良在統治早期（約公元 118 - 122 年）發行的 VOT PVB（大眾誓願）銀幣，其背面描繪的是虔誠女神（Pietas）雙手高舉祈禱的意象，在當時具有極為核心且敏感的政治宣傳與正統性意義。如同前幾篇貼文講到，哈德良的繼位...
20/06/2026

這枚第納里是哈德良在統治早期（約公元 118 - 122 年）發行的 VOT PVB（大眾誓願）銀幣，其背面描繪的是虔誠女神（Pietas）雙手高舉祈禱的意象，在當時具有極為核心且敏感的政治宣傳與正統性意義。

如同前幾篇貼文講到，哈德良的繼位在羅馬歷史上充滿爭議。圖拉真在病危彌留之際，才由皇后對外宣佈收養哈德良為繼承人，這引發了元老院與軍隊的強烈猜忌。早期銀幣正面仍保留了大量的圖拉真名號(如 IMP CAESAR TRAIAN HADRIANVS AVG)來強調「我是圖拉真的合法繼承人」。

背面的 Pietas(虔誠/孝道女神)則是為了向公眾展示哈德良對前任皇帝圖拉真以及對帝國抱持著極高的孝道、忠誠與敬意，以此來消弭對他繼位合法性的質疑。

背面的銘文 VOT PVB 意思是「大眾誓願(Vota Publica)」。在古羅馬，人民會向神明祈求新帝統治順遂、身體健康，而相對地，皇帝也必須保證會帶來良好的統治作為回報。女神雙手高舉是羅馬人傳統的祈禱姿勢(Orans)。這個意象是在向人民傳達：帝國與神明正共同為新皇帝的統治祈福，承諾哈德良的政權會帶給羅馬帝國帶來秩序、穩定與保護，為他的和平守成政策奠定思想基礎。

In ancient Rome, Vota Publica (VOT PVB) were official state vows made to the gods to secure the empire’s safety and prosperity. During the Imperial era, emperors minted coins featuring Pietas—the personification of duty and devotion—alongside the inscription VOT PVB or VOTA PVBLICA served as powerful political propaganda. It visually demonstrated the emperor‘s commitment to maintaining peace with the gods (pax deorum), reinforcing his legitimacy and loyalty to Rome through daily currency.

HADRIAN. Denarius. Rome.118-122 AD.
Obv: IMP CAESAR TRAIAN HADRIANVS AVG.
Laureate bust right, slight drapery on far shoulder.
Rev: P M TR P COS II / VOT - PVB.
Pietas standing right, raising both hands.
RIC II 140.
19.4 mm, 3.19 g

#古錢幣 #錢幣收藏

哈德良不只是個博學的皇帝，更是一名非常注重生活美學的理想主義者。如果有機會拜訪羅馬，強烈建議到近郊蒂沃利(Tivoli)走走，看看哈德良的度假莊園-哈德良別墅(Villa Adriana)，絕對會對這一位傳奇的羅馬皇帝有更進一步的認識。歷任...
20/06/2026

哈德良不只是個博學的皇帝，更是一名非常注重生活美學的理想主義者。如果有機會拜訪羅馬，強烈建議到近郊蒂沃利(Tivoli)走走，看看哈德良的度假莊園-哈德良別墅(Villa Adriana)，絕對會對這一位傳奇的羅馬皇帝有更進一步的認識。

歷任皇帝多半都會興建自己的宮殿或是夏宮，但把規模蓋得如此宏大，又結合休憩、娛樂、美學、花園、體育、祭祀功能的複合式建築，宛若一座迷你城市的，也只有哈德良能辦到了。

這座莊園建於西元120-30年左右，位於羅馬東北方的小鎮蒂沃利的一處丘陵地。建築物完美結合地形起伏，包括浴場及附屬建築、花園、圖書館、雕塑陳列區、希臘劇場、室外餐廳、小型體育場、會客廳、祭祀場域和住宅。

值得一提的是，哈德良在遊歷個行省後，把他最喜歡的古埃及與希臘元素融合進這座莊園的建築風格之中，甚至是將一些地標或地景在莊園內復刻，更改變了一些傳統羅馬風格的建築結構，要說是哈德良自己的建築試驗場與理想世界也不為過。

哈德良別墅也在1999年被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。

以下各圖說明：
1. 運河池的希臘風格門楣與大理石雕塑

2. 運河池(Canopus)是別墅最著名的長型水池。周圍環繞著科林斯式柱與雕塑，盡頭是一座半圓形的塞拉皮斯神廟(Temple of Serapis)。此景是代表埃及尼羅河與亞歷山卓(Alexandria)的縮影。

3. 池邊的女像柱(Caryatids)，是模仿雅典著名的伊瑞克緹翁神殿(Erechtheion)

4. 壯觀的浴場

5. 大浴場的圓頂，打破了傳統羅馬建築的對稱限制。哈德良大量運用曲線與圓頂，將他周遊列國所見的希臘、埃及和羅馬建築風格融為一體

6. 別墅最優美也最著名的建築-海洋劇院(Maritime Theatre)-是一座圓形的湖中島，也是哈德良在別墅中的「秘密基地」。

7. 這裡有寢室、書房、會客室、浴池，由三層愛奧尼亞柱環繞。哈德良常常在這裡獨自處理政事或是思考哲學，而與外界是使用可移動式木橋連接，當收起來之後便與外界隔絕，皇帝就能不受打擾獨處了。

#羅馬

『有桂冠？沒桂冠？到底差在哪？』桂冠Laureate(不是湯圓!!)，即月桂樹枝葉做成的頭環，是太陽神阿波羅的頭冠，在古希臘時期，是送給勝者的頭飾以示榮耀，而到了古羅馬時期則象徵軍事勝利，是授予凱旋歸來將領的最高榮譽。而後也被羅馬皇帝視為王...
06/06/2026

『有桂冠？沒桂冠？到底差在哪？』

桂冠Laureate(不是湯圓!!)，即月桂樹枝葉做成的頭環，是太陽神阿波羅的頭冠，在古希臘時期，是送給勝者的頭飾以示榮耀，而到了古羅馬時期則象徵軍事勝利，是授予凱旋歸來將領的最高榮譽。而後也被羅馬皇帝視為王權象徵，當戴上桂冠時，代表著他們是國家的最高統帥，也代表著戰無不勝、保衛帝國的偉大功績。

自古羅馬共和時期，人們就普遍討厭「王權」的形象，因此首任皇帝奧古斯都一開始發行的錢幣上，多半沒有配戴任何頭飾，直到後來藉用「桂冠」這個不直接與王權畫上等號的軍事勝利象徵後，才漸漸成為羅馬皇帝的標配。奧古斯都之後的幾位皇帝，在凱薩時期(皇儲)仍不會配戴頭飾，但只要他正式成為皇帝，錢幣上的肖像便清一色都是以頭戴桂冠的形象出現。

然而哈德良卻打破了這個傳統，在他成為正式皇帝之後，仍發行了不少沒戴桂冠的錢幣，史學家認為這可能是哈德良為了減弱「軍事獨裁者」或是「皇帝至上」的色彩，讓自己看起來更像是與羅馬平民、元老院平起平坐的公民，這或多或少也顯示了哈德良其實相當在意自己在帝國與人民前面的形象。

關於哈德良繼承皇位的合法性，在歷史上是有爭議的。圖拉真雖然盡力栽培哈德良，但一直到過世的時候都沒有親口明定哈德良將成為他的繼承人。反倒是圖拉真的妻子普羅提娜(Plotina)，在圖拉真死後便立刻向元老院傳達他的臨終遺言，指名哈德良為下一任皇帝。由於圖拉真在遠征結束的歸國途中病死，這段遺言自然無法考證，但當時哈德良已經擁有執政官身分，掌握軍團勢力，加上沒有其他更符合資格的皇儲人選，儘管頗具爭議，元老院最後還是宣布哈德良為下一任皇帝。

哈德良上任後就先以各種名目處死四名當初反對他成為皇帝的政要元老，加上他主動放棄圖拉真在遠東打下的疆土，轉而固守既有邊界，此舉也引來元老院十分不滿。加上哈德良有點極端的個性(有非常理智的一面，也有極其殘暴的一面)，使得哈德良與元老院的關係相當不好。有一說哈德良如此頻繁的巡視行省，是為了不想待在羅馬與元老院打交道。既然跟元老院關係已經不好，那麼在人民面前的形象，自然是需要維持，而錢幣就成了絕佳的政治宣傳手段。這或許可以解釋為何哈德良在已經成為正式皇帝之後，仍發行了未戴桂冠肖像的錢幣。

(p.s.根據《羅馬帝王紀》中的《哈德良傳》(Historia Augusta • Vita Hadriani)中記載，哈德良博學多聞但性格極其矛盾、不穩定，他自認在哲學、幾何、法律上都是大師，因此非常喜歡跟當時的學者、元老和政要爭辯，甚至出言羞辱。他也常常透過送禮與資助來安撫元老院，因為他知道自己高機率會講一些冒犯對方的話...)

Diving deeper into imperial coinage, I noticed an intriguing detail about Hadrian: he seems to be the first emperor after Augustus to issue coins with a bare-headed portrait as Augustus, rather than as Caesar.
His relationship with the Senate was already strained after he executed four prominent senators who opposed his succession and gave up the Mesopotamian territories conquered by Trajan.
Consequently, maintaining a positive public image became vital, and coins served as the perfect tool for political propaganda.
This likely explains why Hadrian sometimes chose a bare-headed portrait even after becoming emperor: he wanted to project the image of a civilian administrator and a benevolent ’Princeps‘ who worked with the Senate, instead of a military autocrat ruling over them.

#羅馬 #古錢幣

目前手上唯一一枚哈德良旅遊系列的錢幣，是這枚AEGYPTOS-埃及主題的的第納里。由於旅遊系列都不便宜，在預算有限的情況下只能犧牲品質了，不過正面哈德良肖像與背面的圖樣還算是可辨識，只不過因為反面打製不正，AEGYPTOS的字樣有點被切掉，...
06/06/2026

目前手上唯一一枚哈德良旅遊系列的錢幣，是這枚AEGYPTOS-埃及主題的的第納里。由於旅遊系列都不便宜，在預算有限的情況下只能犧牲品質了，不過正面哈德良肖像與背面的圖樣還算是可辨識，只不過因為反面打製不正，AEGYPTOS的字樣有點被切掉，在加上磨損程度高，已經幾乎看不出來了。

錢幣背面是代表「埃及」的女神，和其他旅遊系列錢幣一樣，都是將「地名」神格化的結果。圖樣描繪埃及女神斜躺著，手持叉鈴(sistrum)，手肘倚靠在象徵物產豐饒的穀物籃上，在女神腳邊則站著一隻擁有墨筆般長喙的聖鳥—埃及聖䴉 (ibis)。而正是這幾個元素，將這枚錢幣與埃及做了完美的連結。

叉鈴是一種古埃及的古老手搖樂器。搖動時，其橫桿上的金屬片或金屬環會相互碰撞，發出清脆的叮噹聲響。這種樂器常在信奉伊西斯(Isis)或是愛神哈索爾(Hathor)的宗教儀式中被使用，相傳最早也可能是由伊西斯所發明。

埃及聖䴉則在古埃及就被視為智慧之神托特(Thoth)的象徵，他的動物形象也是聖䴉的頭(就像荷魯斯是老鷹，阿努比斯是豺狼)。古埃及人對聖䴉極度崇敬，甚至有將其大量製成木乃伊祭品的紀錄。

而埃及自古以來便是地中海與中亞地區重要的糧食產地，女神倚靠著的穀物籃便是埃及物產豐饒的象徵。

Currently, the only “Travel Series” denarius of Hadrian in my collection. A budget specimen of the “AEGYPTOS” type, with some surface roughnesses and somewhat worn. Yet the reverse design was still clearly distinguishable.
Aegyptos (the personification of Egypt) was shown reclining on the ground, holding a sistrum (a sacred Egyptian rattle commonly used in cults of Isis) in her right hand. Her left arm resting on a basket of grain, representing Egypt‘s role as the vital breadbasket of the Roman Empire. An ibis (Threskiornis aethiopicus) stands near her feet, the sacred bird representing Thoth, the god of wisdom.

Hadrian, 130-133 AD. Denarius. Rome.
Travel Series-AEGYPTOS.
Obv: HADRIANVS AVG COS III P P. Laureates bust of Hadrian, right.
Rev: AEGYPTOS. Egypt reclining left, holding sistrum and leaning on corn basket; to left, ibis.
RIC 1481.
18.03 mm, 3.13g.

#古錢幣 #埃及

哈德良可以說是羅馬史上最常「公費旅遊」的皇帝了，在他的統治的21年內，有超過一半的時間都不在羅馬本土，足跡踏遍帝國幾乎所有行省，也被史學家稱為「行省皇帝」。他的帝國巡視之旅大概可以分成兩次大旅行：第一次出巡（公元 121–125 年）這是一...
02/06/2026

哈德良可以說是羅馬史上最常「公費旅遊」的皇帝了，在他的統治的21年內，有超過一半的時間都不在羅馬本土，足跡踏遍帝國幾乎所有行省，也被史學家稱為「行省皇帝」。
他的帝國巡視之旅大概可以分成兩次大旅行：

第一次出巡（公元 121–125 年）
這是一次以邊防檢查、視察軍隊與鞏固防線為核心的實用主義旅行。哈德良一改前任皇帝圖拉真積極擴張的策略，轉為戰略防守，追求帝國穩定。

他首先前往高盧（Gallia）與日耳曼（Germania）疆界(現今德法一帶)，親自與士兵一起行軍、吃一樣的口糧，整頓軍紀。隨後他渡海前往不列顛（Britannia，即英國）。在視察當地混亂的局勢後，他下令建造了歷史上著名的「哈德良長城」（Hadrian‘s Wall），作為羅馬帝國最北界。
他回到故鄉西班牙（Hispania）過冬，隨後跨海前往北非的毛里塔尼亞（Mauretania)。然而帝國東部邊境當時與帕提亞（安息）帝國局勢緊張，哈德良親自前往幼發拉底河與帕提亞國王舉行會談，化解了戰爭危機。接著他走遍了小亞細亞（今土耳其），並在公元 124 年抵達他最崇拜的雅典。在巡遊希臘各地時，他資助了無數公共建築（如奧林匹亞的宙斯神廟），被雅典人視為新城奠基者。

第二次出巡（公元 128–134 年）
回到義大利沒幾年，哈德良又坐不住想往外跑了。而第二次旅行則更偏向文化朝聖、宗教巡禮，擁抱他最喜愛的希臘世界，但也伴隨著他個人生命中最大的悲劇。
一開始，哈德良再度前往他熱愛的雅典與小亞細亞各地區，並在比提尼亞(Bythinia，今土耳其西北部)遇見了他的摯愛安提諾烏斯。而安提諾烏斯在這之後也隨皇帝一同巡遊，並經由敘利亞行省抵達埃及。他們沿尼羅河南下，不幸的是，安提諾烏斯在尼羅河中溺斃。極度悲痛的哈德良在溺水處建立了一座新城市——安提諾波利斯（Antinoopolis），並將安提諾烏斯神格化。

在抵猶太行省時，哈德良決定在因戰爭而成為廢墟的耶路撒冷上建立一座羅馬殖民城市，並在猶太聖殿原址建造宙斯神廟。這一舉措徹底激怒了猶太人，爆發了慘烈的巴爾科巴起義（Bar Kokhba Revolt）。哈德良被迫延長在東方的停留時間，親自調動數個軍團前來血腥鎮壓。心力交瘁的哈德良，終於在公元 134 年返回羅馬。

在西元130年以後，哈德良開始在羅馬鑄幣廠發行一系列「行省、城市地名」神格化的錢幣，記錄他親自到訪的不同行省，在收藏界被稱為「旅遊系列(Travel series)」錢幣，是哈德良錢幣中非常熱門的種類。在哈德良發行的第納里銀幣中，共有8種地名紀念幣，分別為AEGYPTOS-埃及
AFRICA-北非
ALEXANDRIA-亞歷山卓 (埃及行省首都)
ASIA-小亞細亞
GERMANIA-日耳曼
HISPANIA-西班牙
ITALIA-義大利
NILVS-尼羅河

每種錢幣的反面都是神格化的地名，並且設計都有融入當地元素，是非常具有收藏價值的一個系列，但也因為是熱門品種的關係，這系列的錢幣價格一直都不便宜。這邊與大家分享這8種錢幣在國際拍賣行上出現過的精品，有機會再來細細探討幾個設計的意義與其代表的歷史元素!

#古錢幣 #古羅馬 #錢幣收藏

延續上一枚哈德良的第納里，今天我們來仔細探討一下背面的Moneta這位女神。有些朋友可能已經猜到，金錢的英文Money，確實源自與這位神祇。Moneta源自拉丁語Monere，有示警之意，在羅馬共和時期(西元前5-1世紀)，當時卡比托利山丘...
24/05/2026

延續上一枚哈德良的第納里，今天我們來仔細探討一下背面的Moneta這位女神。有些朋友可能已經猜到，金錢的英文Money，確實源自與這位神祇。

Moneta源自拉丁語Monere，有示警之意，在羅馬共和時期(西元前5-1世紀)，當時卡比托利山丘上，有一座供奉帝國守護女神朱諾(Juno)的神廟。西元前390年，高盧人連夜偷襲羅馬城，朱諾神廟裡飼養的的聖鵝發出鳴叫，驚醒了駐守的軍隊，也因此有了足夠的反應時間擊退高爐人的進犯，拯救了羅馬。從此後她被尊稱為「Juno Moneta」(意為「警告者」)。

在100多年後，羅馬第一個鑄幣廠就建在朱諾神廟的旁邊，而漸漸的羅馬人開始使用轉喻手法，Moneta也成為該鑄幣廠的代稱，後續更變成錢幣的代名詞，在羅馬帝國時期也被人物化成了女神莫內塔。

西羅馬帝國滅亡後，拉丁語在歐洲各行省逐漸演化為各種羅曼語族，其中就包括古法語。拉丁語的 moneta 進入古法語後，字尾和發音發生了變化，變成了 monoie 或 monnoie，而在中世紀法國征服英格蘭後，monoie一字進入古英語系統，最終演變成今日所見的 “money”。

而moneta在日耳曼語系演變成了 munita，後來進入古英語變成 mynet（意為硬幣或鑄幣）。隨著語音演變，這個字最終在現代英語中變成了 Mint（鑄幣廠、壓製硬幣）。因此現在財富的代名詞「Money」，以及打製錢幣的這個動詞「Mint」，其實都是源自羅馬女神莫內塔，以及背後卡比托利山丘上的朱諾神廟。她手持天平與富饒之角的形象，也代表製幣公正、帝國經濟穩定。

而西元前46年，共和國官員與鑄幣官(Moneyer) Titus Carisius，為了支付凱薩大帝的軍隊，便發行了在古錢幣學中佔有極重要的地位的第納里。這枚錢幣的正面便是示警者朱諾的頭像，旁邊還有MONETA字樣。背面則刻畫古代打製錢幣的工具，包括鉗子、模具與槌子。這不僅是Moneta一詞歷史演變的直接證據，更紀錄的當時錢幣打製的真實情況，是不是很有意思呢?(圖片來源：大英博物館)

Juno Moneta is a Roman goddess whose name gave us the word “money.”
“Moneta” comes from the Latin “monere” (to warn). In 390 BC, the sacred geese of the temple of Juno honked to warn Rome of a Gaulish sneak attack, thus saving the city.
In 273 BC, Rome’s first official mint was established next to her temple. Coins minted there, were called “moneta” and eventually became English words like money and mint.

In 46 BC, a legendary silver coin honoring her was minted by Titus Carisius to pay the legions of Julius Caesar. It is famous for literally depicting how money was made:
The obverse features the profile of Juno Moneta with the inscription “MONETA.”
The reverse uniquely displays the actual ancient minting tools—an anvil and coin die, flanked by a
pair of tongs and a hammer.

#古錢幣 #歷史 #羅馬

這枚打製於哈德良去世前兩年(136 AD)的第納里，就充分展現了希臘化風格非常立體的肖像與精緻的五官比例，已經可以用「俊美」來形容了，髮絲與鬍鬚的細節也保存的相當好，雖然不到頂級品項，但正反兩面肖像清晰，銘文完整，更有古幣特有的氧化包漿，仍...
21/05/2026

這枚打製於哈德良去世前兩年(136 AD)的第納里，就充分展現了希臘化風格非常立體的肖像與精緻的五官比例，已經可以用「俊美」來形容了，髮絲與鬍鬚的細節也保存的相當好，雖然不到頂級品項，但正反兩面肖像清晰，銘文完整，更有古幣特有的氧化包漿，仍是我非常喜愛的一枚。背面呈現的是女神莫內塔(Moneta)，手持天平與富饒之角，而女神身上袍子的皺褶都清晰可見，實屬難得。

有關於這位女神其實有相當有趣的故事，這邊會在另一篇再做比較詳細的說明，但在羅馬帝國時期，Moneta已成為一個代表國家財政、貨幣公平與財富的擬人化神祇。她通常手持天平，象徵鑄幣的重量公正，另一手抱著富饒之角（Cornucopia）象徵財富與繁榮。歷屆皇帝們非常喜歡在錢幣的背面選用Moneta 女神，用來向人民宣示「帝國財政穩定、貨幣信用良好」。

西元132-135年，中東地區的猶太行省(Judea)爆發動亂，是哈德良任內最大規模的軍事衝突，史稱第三次猶太-羅馬戰爭。哈德良下令進行大規模鎮壓，調動近全帝國30%的兵力，雙方死傷慘重，但最終叛亂得以平息。哈德良選擇在戰爭結束後發行背面題材為Moneta的錢幣，或許也是在強調帝國財政穩定，不受動亂影響。

Hadrian. Denarius. Rome mint. Struck AD 136. Laureate head right / Moneta standing left, holding scales and cornucopia. RIC II.3 2223; RSC 966. Great detail on both sides, with a pleasant, old, grey-blue toning. Definitely a jewel of my humble denarii collection. Very expressive portrait of the emperor!

#古錢幣 #羅馬

哈德良，可以說是五賢君中人格特質最複雜，性格也被公認最難以捉摸的皇帝了。他的複雜來自於他試圖在一個嚴謹的羅馬框架內，容納他奔放的希臘靈魂與多變的個人情緒。正如古羅馬史學家所評價的，他「在同一時間內既嚴厲又友善，既威嚴又愛開玩笑，既動作遲緩又...
08/05/2026

哈德良，可以說是五賢君中人格特質最複雜，性格也被公認最難以捉摸的皇帝了。他的複雜來自於他試圖在一個嚴謹的羅馬框架內，容納他奔放的希臘靈魂與多變的個人情緒。正如古羅馬史學家所評價的，他「在同一時間內既嚴厲又友善，既威嚴又愛開玩笑，既動作遲緩又充滿活力」，也正因如此造就這位皇帝不平凡的一生。

他對於帝國的視野深受年輕時期在雅典薰陶的影響，不管在建築、法律、經濟，很多地方或多或少都能看見他泛希臘化理想主義的影子。從錢幣的肖像來看，與圖拉真那種較為硬朗、理想化的風格相比也可看出顯著差異。哈德良的錢幣肖像，從早期到晚期都維持著相當高的藝術性水準，頭髮，落腮鬍與五官的比例與勻稱程度都相當精緻，幾乎找不到 “醜”的版別，某種程度上多了幾分「陰柔」與「俊美」。

而如何分辯早期晚期，其實也相當容易。圖片上方是哈德良早期發行的銀幣，此時為了強調統治的正當性，銘文還是維持圖拉真晚期那樣一長串的稱號頭銜，並也會將養父圖拉真的名字放在錢幣上。此時期的肖像多半有著濃密的頭髮與鬍子，且通常是半胸像。

到了後期(下方），哈德良不再需要在強調自己的正當性，於是銘文多半較為簡單，甚至可能只有HADRIANVS AVGVSTVS(哈德良 奧古斯都)，讓使用者的注意力完全引向肖像本身。肖像也放大到變成半頸像，焦點會完全集中在哈德良那精緻的捲髮與鬍鬚上。這時期的肖像立體感較強，受希臘風格影響最強烈，這也是哈德良錢幣藝術評價最高的一段時期。

When observing Hadrian’s coinage, one can clearly see the evolution from lengthy legends and draped/armored busts into a minimalist style with a bare-necked portrait, marking his stylistic transition from a military successor to a more sophisticated, Hellenistic-like king.

#古錢幣 #錢幣

Indirizzo

Rome

Sito Web

Notifiche

Lasciando la tua email puoi essere il primo a sapere quando Pocket History Coins 錢史今生 pubblica notizie e promozioni. Il tuo indirizzo email non verrà utilizzato per nessun altro scopo e potrai annullare l'iscrizione in qualsiasi momento.

Scelte rapide

Condividi

Digitare