Minero De Plata Ash Sultepec

Minero De Plata Ash Sultepec GRUPO CULTURAL SIN FINES DE LUCRO, EN PRO DE LA CULTURA E HISTORIA EN LA ACTUALIDAD. MINERO DE PLATA ENTIDAD CULTURAL

24/03/2026

Hoy celebro 9 años en Facebook. Gracias por su apoyo constante. No podría haberlo logrado sin ustedes. 🙏🤗🎉

22/10/2024
!!!!!Te interesa participar!!!!!• Vía internet: a través del formulario de Google en el siguiente enlace:https://docs.go...
19/10/2024

!!!!!Te interesa participar!!!!!

• Vía internet: a través del formulario de Google en el siguiente enlace:
https://docs.google.com/forms/u/3/d/158bdSFPOj1CSUhSytOl1NMHw4PLvLa-d6OBkH31UhA/edit?usp=forms_home&ths=true
que también pueden encontrar en la página web
oficial del instituto, www.imej.edomex.gob.mx en horario abierto las 24 horas, cualquier día
de la semana, durante la vigencia de la presente convocatoria.
• Presencial: en los módulos de atención del Instituto Mexiquense de la Juventud, en
cualquiera de las Casas Regionales de Toluca y Naucalpan de Juárez y/o en la Casa Estatal
de la Juventud en Ecatepec de Morelos, en un horario de 9:00 a 18:00 horas, de lunes a
viernes

Nos llega la notificación de otra versión de una monografía de Sultepec (1986-1987), del ex cronista Santiago Joaquín Jo...
11/10/2024

Nos llega la notificación de otra versión de una monografía de Sultepec (1986-1987), del ex cronista Santiago Joaquín Joaquín.

Debemos recordar algo muy importante: Las cosas como investigaciones y trabajos no existen hasta que son publicados, para que puedan reconocerse y dar los créditos correspondientes.

Así mismo, es muy diferente “un trabajo de investigación” de “una recopilación”, actualmente se exige reconocer a los “creadores”, y dar un crédito distinto a los recopiladores.

Se agradece infinitamente a quien aporta en este espacio, porque la meta no es protagonizar, la meta es “crecer en conjunto por el bien del municipio” y no por intereses individuales, ojo para identificar a cada actor de esta vida en su papel

He oido y me han incinuado que no hago mis actividades según lo amerita mi cargo público, y como tambien me han dicho "n...
08/10/2024

He oido y me han incinuado que no hago mis actividades según lo amerita mi cargo público, y como tambien me han dicho "no te enganches", muy cierto, pero los chismes cuando no se confirman como tal se creen ciertos, yo digo: !!!si no hago lo que me toca, como explican la siguiente imagen!!!

SE ACTUALIZA LA MONOGRAFÍA CADA "25 AÑOS EN PROMEDIO", donde esta el trabajo de todas estas personas que piden resultados y dicen ser mejores, sin tenen algo que les amparen sus comentarios, si todos juntos no pueden en 25 años hacer algo simple como esto, una persona sola debe hacerlo en el poco tiempo que lo desean.

Lo dejo a consideracion del público y seguidores y a los jueces para que lo mediten con calma.

En breve publicaré el avance de la monografía en la que trabajo, que es uno de mil proyectos "literal", para que puedan hacer sus trabajos los niños que requiere la nueva escuela mexicana, a sus ordenes para quien desea colaborar y aprender lo nuevo.

Saludos cordiales a todos y excelente tarde.

Chequen nadamas el sello…, el motivo…, los personajes…, la cantidad de historia y datos en una simple circular…Dentro de...
03/10/2024

Chequen nadamas el sello…, el motivo…, los personajes…, la cantidad de historia y datos en una simple circular…

Dentro de las investigaciones inéditas que realizo para mi municipio, existen muchos documentos que están siendo analizados, tratados e interpretados para poder ser compartidos con la población, no se trata solo de ser un coleccionista o repetir el conocimiento de alguien más….

Se trata de compartir, acrecentar el acervo actual, recuperar identidad, conservar lo que puede perderse para siempre, la labor de cronista, es en verdad un reto, un regalo que no cualquiera puede apreciar y pocos saben agradecer cuando les toca tenerlo.

Tanta variedad en tan solo un metro cuadrado de cantera, parroquia de Sultepec.
26/09/2024

Tanta variedad en tan solo un metro cuadrado de cantera, parroquia de Sultepec.

BIOGRAFIA JOSE MARIA COSS Y PEREZNacido en  Zacatecas en 1770, hijo del español Isidro Coss y Mariana Pérez (mexicana). ...
17/09/2024

BIOGRAFIA JOSE MARIA COSS Y PEREZ
Nacido en Zacatecas en 1770, hijo del español Isidro Coss y Mariana Pérez (mexicana).
Eclesiástico, ideólogo liberal moderado de la independencia, redactor de la Constitución de Apatzingán (1814), miembro del triunvirato insurgente con Morelos y Liceaga. El curato en San Cosme le permitió viajar con frecuencia a la ciudad de Zacatecas, por lo que participó en las discusiones y tertulias criollas en las que se promovía el espíritu de independencia y de protesta frente a los abusos de la Corona. Considerado un “hombre sabio y de agudo ingenio”, fue consejero del intendente Francisco Rendón y del conde de Santiago de La Laguna.
En los inicios trato de reunirse con Hidalgo para calmar la situación que se avecinaba, hidalgo por sus estudios y respeto intento sumarlo a las filas insurgentes pero este se negó y cuando fue interceptado por Calleja, este le recomendó hablar con el virrey, y cuando fue a verlo, que do de acuerdo en términos con el pero pedía protección porque los insurgentes podrían apresarlo o hacer alguna otra cosa.
El “doctor Cos”, como se le llamaba habitualmente, se declaró ortodoxo en materia religiosa y defensor del rey Fernando, aunque al mismo tiempo justificaba la existencia de la Junta de Zitácuaro como único gobierno legal del virreinato, dada la acefalía temporal de la monarquía y alegando que “la soberanía reside en la masa de la Nación, y España y América son partes integrantes de la monarquía, sujetas al rey pero iguales entre sí y sin dependencia o subordinación de una respecto a la otra”.
Ante la ausencia forzada del rey Fernando, “ni la Junta Central de Sevilla, ni la Regencia, ni las Cortes tenían autoridad sobre las provincias de Ultramar”. Apoyándose en el principio de autodeterminación, el antiguo cura de San Cosme exigió su respeto por parte de los españoles o, al menos, el reconocimiento de una situación de beligerancia, lo que obligaba a ambas partes al cumplimiento de las normas del derecho natural y de gentes.
Como lo presentía fue apresado por el padre Correa y llevado a Zitácuaro ante la Junta (octubre de 1811) donde fue recibido con desconfianza creyéndolo espía del virrey, ante la situación ofreció sus servicios a la junta dándole instrucciones de levantar un regimiento denominado “de la muerte”.
Lo cual no termino de hacer pues Calleja se apodero de Zitácuaro y la junta con Coss se mudó a Tlalchapa y luego a Sultepec, fue en este último donde termino los planes de paz y guerra que la junta le encargo de hacer circular por todos lados, proponía la formación de un congreso nacional independiente de España.
Ideas como que la soberanía reside en la nación y terminar con las atrocidades cometidas por los realistas de lo que hablaba en sus publicaciones que el virrey mando quemar todo ese material, publico un bando prohibiendo su lectura, para continuar publicando se lamentaba de no tener una imprenta.
Por lo cual comenzó la idea de una imprenta con caracteres de madera y tinta de añil, se contrató un oficial, don José Róbelo y dos cajistas que salieron rumbo a Sultepec, los sacaron unas señoras de la capital en coche con el pretexto de ir a una fiesta, llegando a su destino y apoyando en la impresión del periódico.
La activa persecución de estos ejemplares y contra los eclesiásticos y autoridades civiles para evitar la difusión, lo cual explica la poca cantidad de ejemplares en el mundo que se salvaron de ser destruidos, el doctor Coss durante su estancia se ocupó de los asuntos espirituales de los pueblos ocupados por los insurgentes, nombrándolo vicario castrense.
Siendo vicario, removió párrocos, aprendió y confino a prisión algunos eclesiásticos, en reacción el cabildo eclesiástico de México en el edicto del 30 de junio de 1812 declaro todos estos actos nulos, además de que Liceaga no estaba de acuerdo con este nombramiento, Coss el 27 de noviembre en Guanajuato fue interceptado por Iturbide pero los insurgentes eran muchos y el realista se retiró, Coss seguía interceptando convoys y consiguiendo recursos para la causa.
Las pretensiones de Rayón por ser único jefe de la revolución le trajo problemas con Liceaga y Verduzco, así mismo fue atacado por Vicente Bustamante y Matías Ortiz, pero derrotados por Coss con muchas bajas, escapando Coss, después los descalabros de la junto termino con solo Coss y Verduzco al mando, estando Manuel Muñiz disgustado con ellos al perder su plaza.
El congreso huyendo constantemente sin sueldos, ni víveres o provisiones eran tratados como soldados rasos, ya que de los 80 escoltas solo 5 traían fusiles, se alimentaban de arroz y carne cocidas sin sal, pero trabajando por la constitución de Apatzingán, a veces a la sombra de los árboles.
El 30 de agosto de 1815 se pronunció no sólo contra el Congreso, sino frente al sistema constitucional de Apatzingán, alegando que desde ambas instancias se había atentado contra la autoridad de Morelos e incluso contra la independencia. “¿Por qué el Congreso está reuniendo y ejerciendo los tres poderes a cada paso, en cuya división consiste esencialmente la forma de gobierno que se ha sancionado?” Y añadía que Morelos estaba sufriendo una especie de prisión, sin libertad para expresar sus sentimientos y poner coto a las arbitrariedades del Congreso. Sus críticos argumentaron que, ya desde entonces, estaba en negociaciones con el Gobierno español.
De acuerdo con investigaciones recientes, la defección del vicario general castrense no fue consecuencia de haber transgredido la regla que impedía a los miembros del poder Ejecutivo la dirección de los ejércitos, sino debido a su enfado con Morelos por el nombramiento de José Manuel Herrera como embajador extraordinario ante el Congreso de Estados Unidos, misión que Cos esperaba obtener.
Reducido a prisión por Morelos y condenado a muerte, el mismo Morelos solicitó que se conmutara por cadena perpetua. Liberado en febrero de 1816, cuando el general Terán disolvió el Congreso en Tehuacán, trató de reincorporarse al grupo liderado por López Rayón en el Fuerte de Cóporo, donde permaneció unos meses, antes de solicitar el indulto al virrey Ruiz de Apodaca en el otoño de 1816.
Morelos, Coss y Liceaga al unirse Morelos trataron de poner a salvo la imprenta y los archivos, en el caso de Coss de carácter altivo y tenaz y ligado a derecho, Abad y Queipo en circulares a sus diocesanos declaro que Coss había incurrido en las herejías de Wiclef y Lutero.
El congreso ordeno a Morelos a la prisión de Coss y facultándolo para fusilarlo si oponía resistencia, lo llevo ante el congreso fue sentenciado a muerte pero no se pretendió ejecutarla, pero Coss no se doblego, lo habrían ejecutado si el cura Nicolás Santiago Herrera no se hubiera puesto de rodillas ante el congreso para pedir la vida de Coss.
El cura decía que la causa de la insurrección no debía mancharse con sangre de un cura por lo que se conmuto la pena de muerte por prisión perpetua en los calabozos de Hatijo, donde solo veía a los lobos y tigres bajar al arrollo cercano a beber agua, una vez disuelto el congreso, la anarquía en los insurgentes y en una de las campañas de Pablo Galeana contra los Rayón, dejaron huir a Coss y al padre Navarrete junto con el alcalde.
Coss procuro indultarse por conducto del padre Conejo de Pátzcuaro, pidiendo como condición no recordarle su conducta pasada y no volver a su diócesis, 3 años de indulto los paso tranquilamente, muriendo a fines de noviembre de 1819 por inflamación de garganta.
El doctor de Coss fue por un tiempo una de las figuras más notables de la revolución y a pesar de su extravío presto verdadero e importantes servicios a la causa de la independencia.

Pintura y textos colección de Héctor Sumano Magadán
Agradezco por compartir con sus paisanos, saludos.

Bibliografía complementaria:
Manuel Ortuño Martínez: https://dbe.rah.es/biografias/38597/jose-maria-cos-y-perez
Ernesto Lemoine Villicaña, (José María Coss. Nuevos datos para su biografía)

13/09/2024
Perdemos mucho tiempo persiguiendo cosas grandes, que olvidamos detenernos a observar las cosas simples, en muchas ocaci...
08/09/2024

Perdemos mucho tiempo persiguiendo cosas grandes, que olvidamos detenernos a observar las cosas simples, en muchas ocaciones son mas bellas y estan mas al alcance, pero si no conoces la humildad, talvez no sepas de lo que hablo!!!!.

No todo se trata de ver lo común y mas obvio, lo brillante y resplandeciente, sino tambien se trata de detenerse a buscar lo mas simple, lo que ya nadie observa!!!

Es mañana!!!!!            ya están listos!!!!recuerden a las 7 am salida del Santuario del Sr. de la Sta. Veracruz"lleva...
18/05/2024

Es mañana!!!!! ya están listos!!!!
recuerden a las 7 am salida del Santuario del Sr. de la Sta. Veracruz
"llevar agua y lonch"

Angel Wenseslao Campuzano Hernández y acciones en beneficio del santuario de Sultepec.Nace el 28 de septiembre de 1867, ...
18/05/2024

Angel Wenseslao Campuzano Hernández y acciones en beneficio del santuario de Sultepec.

Nace el 28 de septiembre de 1867, sus padres fueron Esteban Campuzano e Higinia Hernández, sus hermanos Antonio, David, Refugio Filomena, Pedro Bernardino, Rosa Romana, Franco Martin, Refugio y Francisco identificados, al parecer existen otros.

El Cristo de la Veracruz esta tallado en madera de cedro de Líbano por el escultor Juan Fournier, por encomienda del rey de España Felipe II en el año de 1556, llegando al puerto de Veracruz el 20 de abril de 1596, con un costo de 6900 marcos el pago y traslado de las 4 esculturas, las otras 3 quedo una en Otatitlan (Veracruz no llego a Oaxaca), otra en Chalma (EDOMEX) y en Esquipulas (Guatemala).

En 1907 dejo de estar en la pequeña ermita echa de adobe y cubierta de tejamanil en que se colocó desde un principio, no se sabe el porqué del nombre, se cree que fue por fray Alonso de Montufar, arzobispo de México, también devoto de la Veracruz, quien visito Sultepec.

Otros creen que por Cortes quien fue el fundador del primer territorio y que dio nombre al hoy estado de Veracruz, a ciencia cierta no hay pruebas de nada pero a juzgar por la información del códice de Sultepequito, la ermita fue levantada en los primeros años de conquista y se reconoció como La Vera Cruz, por tanto es muy probable que si haya sido a sugerencia de Cortes.

Su festividad se hacia el 3 de mayo día de la Santa Cruz, desde 1603 hasta 1907 en que el Cura Wenceslao Campuzano Hernández de la Ciénega y Albino García, Eusebio Hernández solicitaron la categoría de santuario, eran mayordomos Magdaleno Ortega y Cosme Marure, el cura en festejo siembra los dos sauces romanos frente a la iglesia.

La festividad solo se suspendió en 1927 a causa de la revolución cristera, en que desde el 31 de julio de 1926 se suspende el culto a nivel nacional, y se reanudo en 1929, sin embargo, de manera discreta el arzobispo de México Pascual Díaz la reanudo desde 1928 por lo cual solo se perdió 1 solo año, recientemente fue interrumpida ante la pandemia de COVID, aunque no de manera total si fue un cierre parcial a los festejos especialmente de asistencia general.

El milagro más reconocido de gran estirpe fue en tiempos de revolución cuando los revolucionarios venían quemando los pueblos e iglesias, ya lo habían hecho en Texcaltitlan y Almoloya, y venían a Sultepec, pero en la avanzada los observadores desde lo alto de la culebra vieron un gran ejercito por todos los cerros de la cabecera, por lo que no lo hicieron, y esto fue un milagro pues no existió nunca esa cantidad de soldados en esta población según testimonio oral.

El cristo de la Veracruz encierra un sinfín de misterios, que van desde ostentosos milagros, gran poder de sanación, así como castigos a ciertos tipos de acciones que se identifican vagamente por la población, tal es el caso de que cada cura que tiene acceso a su alcancía, termina cesado, enfermo, con problemas, etc., esto por creencia popular que se ha ido viendo a lo largo del último siglo en que se hizo santuario.

Históricamente hay milagros hacia toda la población, a militares, a gente desahuciada, pero también castiga a quien hurta sus alcancías, a quien se burla de él, entre muchos otros acontecimientos que la gente guarda en su memoria y fueron significativos en su fe.

Los misterios que existen desde su creación esa es una exclusiva que quiero comentar, pues el Cedro del Líbano originario de oriente con que está hecho su cuerpo tiene un simbolismo muy fuerte en la biblia, y en muchas religiones, propiedades medicinales entre otros.

Soporta cambios de temperatura muy bruscos, fue este material que empleo el rey Salomón para construir el templo en Jerusalén según la biblia, muy apreciado por las cultura antiguas como egipcios, romanos y griegos, es un árbol longevo y de todos los cedros es el mejor ya que esta hecho de una fibra recta que lo hace muy estable y resistente a los ataques de insectos y polillas.

Sus beneficios como en tratar la artritis, circulación y para la piel son los más conocidos en la medicina, espiritualmente se usa como aromaterapia para la relajación, equilibrio emocional y la celebración de navidad, como podemos ver esta es una de las peculiaridades que tiene el cristo de la Veracruz.

Para concluir, el cristo de la Veracruz de Sultepec, es una pieza artística con un estilo único, elaborado con materiales muy especiales, que si se habla de religión y teología, está compuesto con un alto grado de misticismo religioso que no había visto en otra pieza.

Fue hecho con verdadera devoción y muy minuciosamente, su simbolismo es único, a tal grado, que si se mezclan sus elementos estructurales con su simbolismo, estaríamos hablando de un ente de poder curativo sin precedentes, cosa que no hemos visto a fondo, prueba de su particularidad y de la suerte que fue hecho exclusivamente para Sultepec.

A mi opinión personal, el recorrido que se hace de lo más alto de la culebra, no solo es en recuerdo de su festividad que se hacía antes, sino más bien tiene relación en que la gente regresa al lugar donde estuvo originalmente en la cultura sultepequense antigua.

Esa serpiente de piedra se dice que estaba labrada en cantera, y que fue dinamitada porque la gente acudía a ese lugar hace mucho tiempo, los religiosos se dieron cuenta que aún seguían con sus antiguas creencias, por lo cual optaron por destruir la culebra de cantera.

Se ignora el ídolo al cual veneraban en esas montañas, lo único que se sabe es que posiblemente había un centro religioso en la cima, con planes y montículos, además de unas cuevas que no han sido exploradas, no se sabe si eran de tipo prehispánico o socavones de mina.

Fuente: Compendio maestro loza, archivo parroquial e investigaciones personales.

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