Museo Nacional del Virreinato

20/05/2026

No te pierdas los próximos dos jueves las últimas sesiones de nuestro Programa Académico Virtual. Durante este mes, podrás aprender sobre la herencia material y cultural de la nobleza novohispana, de la mano de la investigadora Elena Díaz Miranda.

✨Actividad virtual gratuita
📅Jueves 21 y 28 de mayo
🕰11-13 h
👉Enlace: http://bit.ly/46wFGfc

20/05/2026

En la época virreinal, las vidas de las santas y los santos también inspiraron a los artistas. En esta composición, vemos a la izquierda el encuentro de Ignacio de Loyola con un estudiante llamado Martín de Olave, quien con el tiempo se volvería un jesuita tan destacado que participó en el Concilio de Trento durante las sesiones de 1552. Por otro lado, el centro de la composición muestra el encarcelamiento de Ignacio en Alcalá de Henares. Por su estilo de vida mendicante, los inquisidores de Toledo sospecharon de los discípulos de Ignacio, pues actuaban como una orden religiosa, mas no hallaron contradicción alguna a la doctrina católica en sus enseñanzas. Pero dos mujeres seguidoras de Ignacio desobedecieron su consejo y un día peregrinaron por cuenta propia a la ciudad andaluza de Jaén, aparentando que Ignacio las había enviado. Por ello, Ignacio fue apresado y durante 42 días siguió dictando su doctrina y enseñando los Ejercicios Espirituales a cuantos lo visitaban en la cárcel, para ser finalmente liberado.

🖼 San Ignacio preso en la cárcel de Alcalá de Henares
Cristóbal de Villalpando
Siglo XVIII
Óleo sobre tela

19/05/2026

✨Hoy te compartimos una entrevista que nos regaló parte del público asistente a las sesiones de nuestro Programa Académico Presencial 2026. No olvides que el primer martes de cada mes, podrás disfrutar de conferencias con temas y enfoques fascinantes sobre el periodo virreinal. ¿Te animas a venir?

19/05/2026

El próximo domingo 24 de mayo, no puedes faltar al concierto “Navegando por el mundo con voces mexicanas”, donde el Coral de la Secretaría de Marina te hará vivir una experiencia como si cada acorde fuese una vela que se despliega y cada melodía se volviera un rumbo trazado sobre el mar de la imaginación. Disfruta del instrumento musical más humano y universal, donde todas las geografías musicales navegan por la pertenencia, la identidad y la memoria. ¡Te esperamos!

✨Entrada gratuita
📍Templo de san Francisco Javier, MNV
📅Domingo 24 de mayo
🕰13 h
👉Cupo limitado a 250 asistentes

19/05/2026

Hoy, el se suma al . Los museos son espacios vivos donde la cultura, la historia y el arte se vinculan con los procesos presentes y pasados. Lejos de ser almacenes del ayer y espacios de contemplación silenciosa, en las salas y pasillos de los museos hay reflexión, diálogo, critica, aprendizaje, resignificación y reconstrucción del conocimiento y la identidad. Así, como parte fundamental de la historia de México, el Museo Nacional del Virreinato te invita a conocer la riqueza de poco más de tres siglos de historia conectada de forma latente con el México y el mundo de hoy.

✨Etiqueta a ese amigo o amiga amante de los museos con quien te gustaría visitarnos. Te leemos en los comentarios.

18/05/2026

18/05/2026

Una de las representaciones más comunes de la Santísima Trinidad en Nueva España fue la versión “antropomorfa”, caracterizada por mostrar a las tres personas de la Divinidad con el mismo cuerpo y rostro barbado. El sustento teológico, desde san Agustín en adelante, de esta iconografía se encontraba en el episodio del Génesis registrado como la Teofanía de Mambré y conocido como la “Hospitalidad de Abraham”. No obstante, diversos concilios posteriores plantearon la duda acerca de la posibilidad de una manifestación humana de Dios antes de la Encarnación. A pesar de ello, tratadistas como Francisco Pacheco o Juan Molano y pontífices como Urbano VIII permitieron dicha representación, siempre y cuando nunca fuese pintado el Espíritu Santo a solas como un hombre, pues dicha representación sí estaba censurada. Finalmente, los artistas novohispanos distinguieron, por recomendación de la Iglesia, a las tres personas con sus respectivos atributos: un cordero para el Hijo, un sol para el Padre y una paloma blanca para el Espíritu Santo.

🖼 Santísima Trinidad
Autoría desconocida
Siglo XVIII
Óleo sobre tela

17/05/2026

Tomás González de Villaverde fue padre del artista de enco**hados Miguel González. Tenían un taller familiar especializado en la técnica del maque y la incrustación de co**ha nácar. El procedimiento para realizar sus obras consistía en forrar tablas con lino, aplicándole una pasta compuesta de aje, aceite, y tierra blanca, sobre la que se hacía el dibujo. Después, se colocaban las co**has, para finalmente hacer los últimos trazos y aplicar veladuras de diversos colores, sobre todo en la vestimenta de los personajes y algunos elementos de la composición, que en su mayoría fueron de temas religiosos.

No dejes de venir a conocer la colección de enco**hados en las salas de nuestra exposición permanente “Oriente en Nueva España”. ¡Te esperamos!

🖼 San Mateo (detalles)
Miguel González
Finales del siglo XVII-principios del siglo XVIII
Co**ha nácar, óleo y madera

17/05/2026

🎼 Concierto “Épocas y Canciones”
Presenta: Coral Mexicano.

Concierto en vivo sim fines de lucro.
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17/05/2026

La noción de territorialidad en Nueva España se construyó mediante la concesión escudos de armas por parte de Carlos V desde el siglo XVI, tanto a las urbes españolas como a las ciudades indígenas como Pátzcuaro, en Michoacán; Tlaxcala, Cholula y Huejotzingo en Puebla, y san Juan Tenochtitlan. Texcoco, por ejemplo, consiguió escudo de armas por los servicios prestados a Hernán Cortés durante la guerra contra los mexicas. Aunque el original no se conserva, el más antiguo data de finales del siglo XVIII. Pese a ello, diversas fuentes apuntan a que las características de esta reproducción del siglo XX coinciden con el que se entregó en el siglo XVI: a la izquierda, dos águilas encontradas, un sayo acolchado con faldellín de plumas y un macahuitl (macana con puntas de obsidiana), un chimalli (escudo) y un huehuetl (tambor); a la derecha, un cerro con un brazo que sostiene fecha y arco, dos torres-templo (una se está quemando), y una pata de venado con un chalchihuitl del que sale un conjunto plumario.

¿Te imaginas a cuál gobernante hacen referencia la mayoría de estos símbolos en el escudo de armas de Texcoco? Comenta y déjanos saber tu respuesta.

🖼 Escudo de armas, ciudad de Texcoco
Autoría desconocida
1913
Óleo sobre tela