Dordrecht Ondergronds

Dordrecht Ondergronds Dordrecht Ondergronds: nieuws en ouds over archeologisch onderzoek in Dordrecht. Vooral informatie over middeleeuwse Dordrecht.

Dit stukje leer lijkt misschien niet zo bijzonder, maar het is de topper van onze middeleeuwse schoenencollectie geworde...
20/05/2026

Dit stukje leer lijkt misschien niet zo bijzonder, maar het is de topper van onze middeleeuwse schoenencollectie geworden!!

Deze poulaine met een neus van maar liefst 15,5 cm lang (!) was in de mode tussen ca. 1350 en 1480.

Het 3D-model kun je hier bekijken: https://www.kiriengine.app/share/shareModel/ca9b7eca602143249bcc7ff6475640a0

Zie voor meer informatie ook onze eerdere FB-post:
https://www.facebook.com/DordrechtOndergronds/posts/pfbid02ZAeBEUaBFD9axqXuXYqWef5AbATRhJ2PJPc8wdBHucBHkJJVcjmb2cPAdQ252NSxl

08/05/2026
Tijdens een opgraving in 2005 werd op de Grote Markt in Dordrecht een flink aantal (restanten van) 14e-eeuwse schoenen g...
04/05/2026

Tijdens een opgraving in 2005 werd op de Grote Markt in Dordrecht een flink aantal (restanten van) 14e-eeuwse schoenen gevonden. Zo ook dit exemplaar van geitenleer, dat gedateerd wordt tussen 1375 en 1400 en gevonden werd in een beerput. Zoals je ziet is de schoen uit elkaar gevallen in verschillende onderdelen. Dat komt doordat de stiksels zijn vergaan in de ruim 600 jaar dat de schoen in de Dordtse bodem lag. Het leer zelf is goed bewaard gebleven in de natte ondergrond; luchtdicht 'verpakt' onder meters ophogingen. Onlangs is de schoen gerestaureerd en 3D gescand. Je vindt het model - dat je zelf rond kun draaien - hier:

https://www.kiriengine.app/share/shareModel/11b794833d884c25afa3888c11552a62

Welkom in de wereld van de 14de, 15de en 16de -eeuwse schoenen! Plat in een doos naar Lausanne, 3D er weer uit in ons de...
16/04/2026

Welkom in de wereld van de 14de, 15de en 16de -eeuwse schoenen! Plat in een doos naar Lausanne, 3D er weer uit in ons depot! (met dank aan Marquita Volken van Gentle Craft - Shoe Museum).

Heel mooi om deze collectie van het Dordrechts Museum zo te kunnen uitbreiden! Niet alleen met originele bodemvondsten die op een voet van foam zijn gezet, maar ook met een vijftal replica's die we goed kunnen gebruiken tijdens tentoonstellingen en lezingen.

Met Pasen voor de deur brengt ArcheoTopstukDordt  #418 ons de 'paashaas', en wel op een stukje middeleeuws leer: een fra...
01/04/2026

Met Pasen voor de deur brengt ArcheoTopstukDordt #418 ons de 'paashaas', en wel op een stukje middeleeuws leer: een fragment van een messschede. Hoewel er op andere 14e/15e -eeuwse leren voorwerpen in onze collectie ook haasachtige beesten voorkomen stellen dat soms herten voor, maar op dit fragmentje lijkt het toch echt wel een haas. Het beest dat er achteraan loopt is misschien een das.

Het haasje op de messchede zette wel een tandwiel in werking: waarom associëren we een haas eigenlijk met Pasen? Google weet er meer over: hazen en konijnen staan bekend om hun snelle voortplanting (tja, dat wisten we dan zelf ook nog wel). Daarom werden ze, voordat het christendom z'n intrede deed, gezien als symbool voor nieuw leven en de lente. Dat sloot later, toen de heidenen waren bekeerd tot het christendom, mooi aan bij de wedergeboorte van Christus.
Maar eigenlijk zou die haas oorspronkelijk (al is dat een punt van discussie onder historici) het heilige dier zijn van de Germaanse godin van de lente en de vruchtbaarheid: Eostre (Oudengels) of Ostara (Oudhoogduits). In ieder geval is haar naam direct verbonden met het woord voor Pasen in het Engels en het Duits: Easter en Ostern. Het christelijke paasfeest viel samen met de Germaanse viering van het aanbreken van de lente, dus in Engeland en Duitsland bleef de oude naam gewoon hangen.

Waarom bleef die naam bij ons niet hangen? Hoe komen wij in Nederland dan aan 'Pasen'? Christelijke missionarissen zouden het hier hebben geïntroduceerd: de naam Pasen heeft zich ontwikkeld via het Latijnse Pascha, dat weer afkomstig is van het Hebreeuwse Pesach. Bij ons kreeg de naam dus een Bijbelse oorsprong (evenals in Frankrijk; Pâques, in Italië; Pasqua en in Spanje; Pascua).

De paashaas heeft dus een niet-Bijbelse oorsprong, maar was ook niet meteen 'de paashaas die de eieren brengt'. In die hoedanigheid duikt de haas voor het eerst op in 17e-eeuwse Duitse teksten. Duitse immigranten namen die traditie in de 18e eeuw mee naar de VS waarna de paashaas uitgroeide tot het wereldwijde (commerciële) symbool dat we nu kennen.

12/03/2026

Dordrecht Ondergronds

Op 3 en 4 maart zullen maar liefst 14 archeologische vondsten uit onze collectie nader bekeken worden tijdens 'Lab op Pa...
25/02/2026

Op 3 en 4 maart zullen maar liefst 14 archeologische vondsten uit onze collectie nader bekeken worden tijdens 'Lab op Pad' in het Dordrechts Museum: een middeleeuwse benen kam met tussen de tanden nog haar van... (?) en iets anders... (parasieten?), een 13e-eeuwse mantelspeld (is die van van goud en/of zilver?), een 16e/17e-eeuws kinderjakje (is het misschien blauw geweest?).

Op dit soort vragen wordt tijdens Lab op Pad een antwoord gezocht. Ook zullen er monsters worden genomen van acht keramische bodemvondsten, waaronder middeleeuwse kookpotten en zalfpotjes, omdat hierin nog inhoud aanwezig is. Hoe leuk is het om te weten wat er in die tijd in de betreffende potten werd gekookt en welke zalfjes er werden gebruikt!

Daarnaast worden er ook vier werken uit de kunstcollectie van het Dordrechts Museum onderzocht en wordt er ter plekke bepaald of enkele 'gifgroene' japonnen uit de collectie van museum Huis van Gijn arseen bevatten en dus letterlijk giftig zijn...

Wil je komen kijken dan kan dat: Lab op Pad is vrij te bezoeken. Je vindt er hier meer informatie over: https://www.dordrechtsmuseum.nl/nu-te-zien-en-te-doen/lab-op-pad/

Nog een vondst uit onze collectie waarvan 3D-opnames zijn gemaakt. Deze prachtige (puntneus) baardman (ca. 1450-1525), b...
17/02/2026

Nog een vondst uit onze collectie waarvan 3D-opnames zijn gemaakt. Deze prachtige (puntneus) baardman (ca. 1450-1525), blaast op een doedelzak die hij onder zijn arm vasthoudt.

Deze vondst komt uit het gebied rond de Riedijk, (de straat) Bleijenhoek en de Merwekade. Over dit stadsdeel is archeologisch gezien weinig bekend omdat er in de jaren '70 en '80 geen officiële opgravingen zijn uitgevoerd. Er vonden echter wel grote bodemsaneringen plaats. Amateurarcheologen zoals Cees van der Esch hebben daarbij waarnemingen gedaan. Hij maakte foto's en aantekeningen en raapte bodemvondsten op. Tot een rapport kwam het destijds niet, maar onlangs zijn zijn waarnemingen alsnog gepubliceerd. Je vindt dit gloednieuwe rapport in de reeks 'Dordrecht Ondergronds' hier:
https://www.archeologiedordrecht.nl/dds/up/ZkciqbmLK_8704_rapport_def_comp.pdf

Foto's van deze vondst vind je hier: https://dordrecht-apw.adlibhosting.com/ais6/Details/archeology/20013710

Adres

SpuiBoulevard 300, Postbus 8
Dordrecht
3300AA

Meldingen

Wees de eerste die het weet en laat ons u een e-mail sturen wanneer Dordrecht Ondergronds nieuws en promoties plaatst. Uw e-mailadres wordt niet voor andere doeleinden gebruikt en u kunt zich op elk gewenst moment afmelden.

Contact Het Museum

Stuur een bericht naar Dordrecht Ondergronds:

Delen