https://www.facebook.com/THETURKSOffiCial

MiAn WaQas, Islamabad (2026)

24/04/2026

باکو میں تمام مذہبی کمیونٹیز کے ذریعہ استعمال ہونے والا ایک غیر معمولی پرچم اس وقت ہسٹری میوزیم میں رکھا جھنڈا صرف اسلامی دنیا سے تعلق رکھنے والے ممالک میں آذربائیجان میں استعمال ہوتا تھا سلائی مشین پر سلائی ہوئی بھوری مخمل سے بنے ایک مربع فریم میں ایک چوکور فریم ہوتا ہے جس کے بیچ میں گلابات کے دھاگے ہوتے ہیں اور اس کے گرد گلاب کا سنہری دھاگہ لگا ہوتا ہے فریم کے وسط میں ایک پانچ نکاتی ستارے کو گلابی مخمل کا استعمال کرتے ہوئے ان کے منہ اوپر کی طرف کرتے ہوئے دو باہم جڑے ہوئے ہلالوں میں سلا ہوا ہے عربی حروف تہجی میں مختلف مذہبی تاثرات جھنڈے کے کناروں اور فریم کے اندر کے کونوں پر سلے ہوئے ہیں فریم کے اندر "ابوبکر" "عمر" "عثمان" "علی" لکھے ہوئے ہیں اور الفاظ "خدا کے سوا کوئی معبود نہیں محمد اس کے رسول ہیں" "فتح خدا کی طرف سے ہے" اور "واقعی میرے پاس ہے آپ کو واضح فتح عطا فرمائی" عربی میں لکھا ہوا ہے یہ جھنڈا جو انیسویں صدی کے آخر کا ہے باکو کی رہائشی میوزیم میں آج بھی ہے۔
🐺🐎🦅👑

30/03/2026

اژدھا ڈریگن ایک بہت ہی اہم اور افسانوی مخلوق جسے شاہنامہ کے مختلف نسخوں میں اکثر دکھایا گیا ہے اژدھا نشان تیمور نے فارس کی فتح کے دوران حاصل کیا تھا اور اسے شاہی تیموری نشان کے طور پر اپنایا تھا جو کہ طاقت کی ایک شاہی علامت ہے برصغیر اور اس سے باہر اختیار طاقت اور قانونی حیثیت کی علامت کے طور پر تیمور کی اولاد کو نشان وراثت میں ملا تھا شاہ جہاں کے پدشنامہ میں تیموری/بابوری جھنڈوں، بینروں اور لحاف کے عملے پر اژدھا کی متعدد نمائشیں ہیں تیموری شہنشاہ اورنگزیب عالمگیر نے اپنی پسندیدہ توپوں میں سے ایک کا نام اژدھا پیکر (ڈریگن باڈی) رکھا جو اس کی دکن کی فتوحات کے دوران استعمال ہوئی تھی۔
🐺🐎🦅👑

13/01/2026

گولڈن ہورڑ کا یہ ہیلمٹ اپنی بیرونی شکل میں نایاب ہے اور اس پر تحریریں ہیں ہیلمٹ غالباً وسطی یا مغربی ایشیا میں بنایا گیا تھا اور یہ وسطی ایشیا اور مشرق وسطیٰ کی اسلامی ثقافت کے درمیان ایک اہم ربط کی نمائندگی کرتا ہے ہیلمٹ کے اگلے حصے پر چاندی سے بنی ایک عربی نوشتہ ہے جس پر لکھا ہے: "اُس کی عظمت، عظیم، بلند پایہ، مقدس جنگجو" سلطان محمود جانی بیک خان کے حکم سے بنایا گیا چودھویں صدی کے تیموری سِکوں کے نوشتہ جات کے ساتھ موازنہ کی بنیاد پر ہیلمٹ غالباً 1342 سے 1357 تک گولڈن ہورڈ کے حکمران اوزبیک خان کے بیٹے جانی بیک خان سے مراد ہے یہ انتساب زیادہ قابل اعتماد ہے ہیلمٹ موجودہ میں سے واحد ہے جس پر گولڈن ہورڈ دور کے تورک قپچاق کے حکمران کا نام اشارہ کیا گیا ہے یہ ہیلمٹ 2007 میں آرتھر اوچس نے نیویارک کے میٹروپولیٹن میوزیم کو عطیہ کیا تھا اب یہ ہیلمٹ نیویارک یو ایس اے کے میٹروپولیٹن میوزیم میں محفوظ ہے۔
🐺🐎🦅👑

04/01/2026

چنگیز خان ایک ظالم حکمران کے طور پر مشہور ہوا لیکن اس کے پاس بہت اچھے خیالات بھی تھے امریکی جیک ویدر فورڈ کی کتاب "چنگیز خان" میں اس پر بحث کی گئی ہے۔ لہذا یہ منگولوں کا رہنما تھا جس نے بین الاقوامی میل بنایا اور تمام مقبوضہ علاقوں میں مذہب کی آزادی کا اعلان کیا قبائل کے درمیان فرق کو ہموار کرنے کے لیے چنگیز خان نے سب کو "محسوس دیواروں کے لوگ" کہا چنگیز خان نے خاندان کو "معاشرے کے سیل" کے طور پر دیکھتے ہوئے اسے مضبوط بنانے کو بہت اہمیت دی اس کی سلطنت میں کوئی شخص اپنے حلقے کے رشتہ داروں قبیلے کے علاوہ اپنے طور پر موجود نہیں ہوسکتا تھا کسی کی بدتمیزی کا ذمہ دار پورا خاندان تھا چنگیز خان جانتا تھا کہ خاندانی تعلقات جتنے مضبوط ہوں گے مجموعی طور پر معاشرہ اتنا ہی مربوط ہوگا ویدر فورڈ لکھتا ہے: "اس نے لوگوں کو اجازت دی کہ وہ اپنی رہائش گاہوں پر روایتی قانون کی پیروی کریں اگر یہ عظیم قانون (یسا) سے متصادم نہیں ہے جو ہر ایک پر لاگو ہوتا ہے" آج اسے آئین کہا جاتا ہے آخرکار اپنی موت سے پہلے چنگیز خان نے اپنے بیٹوں کو قیمتی مشورہ دیا جو کہ جدید سیاست دانوں کے لیے بھی کارآمد ثابت ہوگا ’’اگر تم اپنے تکبر کو روک نہیں سکتے تو حکومت نہیں کر سکو گے‘‘ اس نے اپنی اولاد پر زور دیا کہ وہ اپنے آپ کو سب سے مضبوط اور ذہین نہ سمجھیں اور ایک حکمران کے لیے سب سے اہم چیز خود پر قابو رکھنا اس کے غرور کو روکنے کی صلاحیت ہے ان کے مطابق اپنے آپ میں غصے پر قابو پانا ایک عظیم فائٹر کو کندھے پر چڑھانے سے زیادہ مشکل ہے۔
🐺🐎🦅👑

25/12/2025

چنگیز خان جلال الدین خوارزمی کی عزت کرتا تھا اس نے اس میں ایک بہادر اور دلیر دشمن دیکھا اس پر قدم رکھتے ہوئے اس نے اپنی زندگی کا سب سے سنگین اعتراف کیا کہ! "وہ ابھرتے ہوئے سورج کی طرح ہے" پھر اس نے مزید کہا: "ایک دنیا کے لیے دو سورج ضرورت سے زیادہ ہیں"
اللہ تعالیٰ ترکوں کے بہادر اور دلیر فرزند جلال الدین خوارزم شاہ کی روح کو سکون عطا فرمائے اس نے اور اس کی فوج نے پروان کے علاقے میں منگولوں کو شکست دی یہ منگول فوج کی تاریخ میں پہلی شکست تھی۔🌹🐺
🐺🐎🦅👑

23/12/2025

سلطنت عثمانیہ کے بانی عثمان خان غازی کی طرف سے اپنے بیٹے اورخان غازی کو دی گئی نصیحت:
جب بھی تم علم و سائنس کے لوگوں سے ملو تو انہیں اپنی مہربانی دکھائیں!
اپنے سپاہیوں اور املاک کے بارے میں غرور مت کرو!
ان لوگوں کو اپنے سے دور نہ رکھیں جو شریعت کے پابند ہیں!
خلاف شریعت کام نہ کریں!
ہمارا مقصد اللہ کا دین ہے۔
ہمارا مشغلہ اللہ کا راستہ ہے۔
ہمارا کاروبار جنگ و جدل کی مشقت میں نہیں اور ان دھرتیوں کے سلطان نہ بنو!
ہمارا مقصد اپنے دین کی مدد کرنا ہے
اگر تم میرے راستے پر چلو گے تو میں تمہارا حصہ بن جاؤں گا۔
🐺🐎🦅👑

22/12/2025

مندرجہ ذیل رباعی بابُری سلطنت کے بانی غازی محمد ظہیر الدین بابُر شاہ کی تورک زبان میں لکھی گئی شاعری کی ایک مثال ہے جو شمالی ہندوستان میں اس کی مشہور فتح کے بعد اس کے غازی کا درجہ منانے کے لیے لکھی گئی تھی!
اسلام اچین آوارہ یازی بلدیم
کفار یو ہند ہربسازی بلدیم
جزم آیلب عدیم ازنی شاہد اولمقا
اُمّنّا لِلّٰہِ کی غَیْرٌ بِلْدِمْ
ترجمعہ!
میں اسلام کے لیے صحرا کا آوارہ بن گیا ہوں
کفار اور ہندوؤں کے ساتھ جنگ میں شامل ہو کر
میں نے خود کو شہید ہونے کے لیے تیار کیا
خدا کا شکر ہے کہ میں غازی بن گیا ہوں۔
🐺🐎🦅👑

21/12/2025

امپراطوری عثمانی در توران و تورکستان🌹
عثمانی سلاطین میں سے کچھ کا ایک انتہائی خوبصورت عمل تھا جو مدینہ میں مسجد نبوی سے ان کی ادب اور محبت کو ظاہر کرتا تھا کئی صدیوں سے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی بابرکت مسجد اور آپ کے حجروں کو مور اور شتر مرغ کے پروں سے بنے برشوں سے صاف کیا جاتا تھا دھول صاف کرنے اور فرش کی صفائی کے لیے استعمال کیے جانے کے طویل عرصے کے بعد پنکھوں کو پھر سلطانوں کے پاس لایا جاتا وہ اپنی آنکھوں اور چہرے کو پروں سے پونچھتے اور اپنی پگڑیوں کے اوپر پہن لیتے دنیا کے بادشاہ اپنے تاجوں پر ہیرے اور یاقوت پہننے میں عزت رکھتے ہیں لیکن مسلمان حکمران آپ صلی اللہ علیہ وسلم کے عظیم شہر اور آرام گاہ کی زمین کو چھونے والے پروں کو پہننے میں عزت رکھتے ہیں۔
🐺🐎🦅👑

02/11/2025

صوفی اور عالم بہاؤالدین نقشبند موجودہ اوزبیکستان کے شہر بخارا میں پیدا ہوئے شاہ نقشبند کو تمام صوفیاء میں سب سے زیادہ با اثر سمجھا جاتا ہے اور انہیں ممتاز نقشبندی صوفی طریقہ (صوفی ترتیب) کا بانی مانا جاتا ہے ان کی صوفیانہ تعلیمات جیسے کہ واحد بھروسہ یاد اور خدا کی محبت پر اثر تھا اور انہوں نے نہ صرف عام لوگوں کو اپنی طرف متوجہ کیا بلکہ تیموری خاندان کے ممتاز ارکان کو بھی شاہ نقشبند ان کے جانشینوں اور نقشبندیوں کا وسطی ایشیائی تیموریوں اور بعد میں دہلی میں مقیم تیموری خاندان پر بہت نمایاں اثر تھا امیر تیمور کے دور سے لے کر بہادر شاہ ظفر تک نقشبندیوں نے نہ صرف مرشد (روحانی مشائخ) کے طور پر کام کیا بلکہ ساتھیوں مشیروں اور یہاں تک کہ سپاہی کے طور پر بھی کام کیا تیموری خاندان پر نقشبندی صوفی طریقہ کے نمایاں اثر کو دیکھتے ہوئے شاہ کلیم اللہ ایک چشتی صوفی بزرگ نے نوٹ کیا!
‼️موجودہ شہنشاہ ہندوستان (سلطان اورنگ زیب عالمگیر رح) امیر تیمور کی اولاد ہے اور امیر تیمور خواجہ بہاالدین نقشبند (عرادت تمم دشت) کا متقی پیروکار تھا اس طرح شہنشاہ اورنگ زیب بھی نقشبندی حکم کے بہت قریب ہے تورانیاں(وسطی ایشیاء) ان میں سے ہر ایک نقشبندی ترتیب سے جڑے ہوئے ہیں اور یہی وجہ ہے کہ آج یہ ترتیب وسیع ہے وہ صرف نقشبندی رسومات اور عمل سے واقف ہیں وہ کسی چیز کو اہمیت نہیں دیتے‼️
شاہجہان آبادی مکتوبات کلیمی🐺🌹
🐺🐎🦅👑

25/10/2025

🔥توران خراسان🔥
نقشے پر تورک ریاستوں قازاقستان قارغیزستان اوزبیکستان تورکمانستان مشرقی ترکستان اور روس کی ترک جمہوریہ کا علاقہ ایک دوسرے سے بہت قریب ہے جبکہ تورکیہ اور آزربائیجان کا مقام یا تین ٹکڑوں پر مشتمل علاقہ اس کا یہ مطلب نہیں کہ ترک انفرادی طور پر چھوٹے ہیں اس کے برعکس اگر ہم تاریخ پر نظر ڈالیں اس کا مطلب یہ ہے کہ توران کی سرزمین کا علاقہ کتنا بڑا ہے اور اس کے اثر و رسوخ کی حد کیا ہے اضافی ذرائع کی بنیاد پر یورپی عجائب گھر توران زمین کا اصل تاریخی نقشہ اور دستاویزات ثبوت ہو سکتے ہیں مستقبل میں تورک ریاستیں اپنی پوزیشن بحال کر کے زیادہ طاقتور ممالک کی صف میں جگہ بنا سکیں گی انشاءاللہ۔
توران خراسان اوزبیکستان کے بارے میں چند مقدس حقائق ہیں ثمرقند وہ شہر ہے جہاں وقت نماز کے ساتھ سانس لیتا ہے روایت کے مطابق جب رسول اللہ صلی اللہ علیہ والہٰ وسلم معراج پر تشریف لے گئے تو آپ کے راستے کا ایک ستارہ زمین پر گر گیا یہ وہی جگہ تھی جہاں سمرقند کھڑا تھا اسی لیے اسے "امن کی آنکھ" کہا جاتا ہے وہ آنکھ جس کے ذریعے زمین آسمان کو دیکھتی ہے بخارا میں سات مقدس دروازے ہیں عبدالخالق گزدوانی سے لے کر بہاؤالدین نقشبندی تک سات عظیم شیخوں نے "روحانی بیلٹ آف لائٹ" بنایا جو شہر کی حفاظت کرتا ہے کہا جاتا ہے کہ اگر آپ ساتوں دروازوں سے پاک دل سے گزرے ہیں تو آپ کا مقدر چشمہ ایوب کے چشمہ کے پانی کی طرح پاک ہے کلیان کے مینار پر پرندے کبھی نہیں بیٹھتے لوگوں کا خیال ہے کہ وہ سچائی کے چراغ سے محفوظ ہے اور ہر وجود روح کی توانائی محسوس کرتا ہے جو قدیم اینٹوں سے نکلتی ہے یہاں تک کہ کلیان کے قدموں کی ہوا بھی مختلف لگتی ہے گویا وہ "ہو" کا تلفظ کرتا ہے اوزبیکستان کی پوشیدہ علامت نیلا ہے نیلا صرف آسمان کا رنگ نہیں ہے یہ علم کا رنگ ہے پوشیدہ علم انہوں نے گنبد کو ڈھانپ کر انسان کو یاد دلایا اللہ کا راستہ علم سے شروع ہوتا ہے خود صوفیاء اوزبیکستان کو "سنہری زنجیر کا دل" کہتے ہیں مرو سے بخارا تک، ترمذ سے سمرقند تک، ایک نظر نہ آنے والا دھاگہ گزرا سلسلۂ نور کا سلسلہ دل سے دل تک، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے نور کو آگے لے جانے والوں تک عظیم تر خراسان کا مطلب مشرق والے ہیں اس نقشے پر ترک جمہوریت کے بہت سے ممالک شامل ہیں خراسان ایک تاریخی مشرقی خطہ ہے افغانستان، ایرانی مغربی، شمال مشرقی ایران، مشرقی تورکستان، مشرقی حصے تورکمانستان اور اوزبیکستان، مغربی تاجکستان، اور قارغزستان اور قازقستان کے حصے شامل ہیں خراسان کے نام سے جانے والے علاقے کی حد وقت کے ساتھ مختلف ہوتی رہی اپنے سخت تاریخی معنوں میں یہ شمال مشرقی ایران کے موجودہ علاقوں، افغانستان کے کچھ حصوں جنوبی ترکستان اور وسطی ایشیا کے جنوبی حصوں پر مشتمل ہے جو دریائے آمو دریا (آکسس) تک پھیلا ہوا ہے تاہم جس میں زیادہ تر ماوراءالنھر موجودہ اوزبیکستان میں بخارا اور سمرقند شامل ہیں مغرب کی طرف کیسپین کے ساحل تک پھیلے ہوئے ہیں اور جنوب کی طرف سیستان، اور مشرق کی طرف پامیر پہاڑوں کی طرف عظیم تر خراسان آج کبھی کبھی ایران کے سابق صوبہ خراسان سے بڑے تاریخی علاقے کو ممتاز کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے جس نے تاریخی عظیم خراسان کے مغربی حصے کو تقریباً گھیر رکھا ہے خاص طور پر غزنویوں، سلجوقیوں، تیموریوں،بابُری، صفوی،نادر شاہ افشار،تغلق، خوارزم ،چنگیزی،قاراخانی،غوریوں، اور ہفتالیوں نے اپنی سلطنتوں کو عراقی اور خراسانی علاقوں میں تقسیم کیا خراسان کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ جنوب مغرب میں صحرا اور تباس کے قصبے سے گھیرے ہوئے ہیں، جسے "خراسان کا دروازہ" کہا جاتا ہے۔
🐺🐎🦅👑

18/10/2025

🔥ماورانہر خراسان🔥
ماورانہر خراسان کا حصہ ہے ماورانہر کا علاقہ جسے آج ہم"ترکستان"کا نام دیتے ہیں جو مشرق میں منگولیا شمالی چین کی پہاڑیوں سے مغرب میں بحر قزوین اور شمال میں سیبریا کی میدانی علاقوں سے جنوب میں برصغیر اور فارس تک پھلا ہوا ہے یہ اوغوز خاندانوں کا وطن ہے اس علاقہ میں اس خاندان کے بڑے بڑے قبائل رہائش پذیر تھے اور ترک یا اتراک کے نام سے پہچانے جاتے تھے چھٹی صدی عیسوی کے نصب ثانی میں ان قبیلوں نے اپنے اصلی وطن کو خیرباد کہہ کر گروہ در گروہ ایشیائی کوچک کی راہ لی مورخین ان کی نقل مکانی کی کئی توجیہات کرتے ہیں بعض کا خیال ہے کہ اس کی وجہ اقتصادی بدحالی تھی شدید قحط اور بڑھتی ہوئی آبادی نے انہیں وطن چھوڑنے پر مجبور کردیا اور ایسے علاقوں میں جا کر بسے جہاں وسیع چراگاہیں اور خوشحال زندگی کے اسباب وافر مقدار میں موجود تھے بعض تاریخ نگاروں کا نقطہ نظر یہ ہے کہ اس نقل مکانی کے پیچھے سیاسی عوامل کارفرما تھے ترکوں کو بعض ایسے طاقتور قبائل کی دشمنی کا سامنا کرنا پڑا جن کی طاقت اور تعداد ان کہیں زیادہ تھی جیسے منگولیا اس دشمنی سے بچنے کیلئے انھوں نے ترکستان کو چھوڑ کر ایک ایسے علاقہ کی راہ لی جہاں وہ امن کی زندگی بسر کرسکے لہذا منگولیوں کی دشمنی سے بچنے کیلئے ان قبائل نے مغرب کی راہ لی اور دریائے جیحو کی قریبی علاقوں میں بس گئے جہاں سے بعد میں وقتا فوقتا طبرستان اور جرجان آئے اور یہاں بودوباش اختیار کرلی اس طرح ترک ان اسلامی علاقوں سے قریب ہوگئے جن کو مسلمانوں نے معرکہ نہاوند اور فارس میں دولت ساسانیہ کے سقوط کے بعد فتح کیا تھا اسلامی فوجوں نے باب کی علاقوں کی طرف پیش قدمی کی تاکہ ان علاقوں کو فتح کرے یہ وہ علاقے تھے جن میں ترک سکونت پذیر تھے اسلامی سپاہ کے سپاہ سالار عبدالرحمن بن ربیعہ رضی اللہ عنہ ترکوں کے سردار شہر براز سے ملاقات کی شہر براز نے عبدالرحمن رضی اللہ عنہ سے صلح کی درخواست کی وہ ارمن پر حملہ کرنے کیلئے اسلامی لشکر میں شامل ہونے کیلئے تیار ہیں عبدالرحمن رضی اللہ عنہ نے ان کو اپنے قائد سراقہ بن عمرو رضی اللہ عنہ کے پاس بھیج دیا شہر براز نے سراقہ سے ملاقات کی اور آپ کی خدمت پیش کرنے کی سلسلہ میں بات کی سراقہ نے ان کی پیشکش کو قبول کرلیا اور اس بارے میں ایک عریضہ عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ کے نام تحریر کیا اور انہیں اس بارے میں اطلاع دی حضرت عمر رضی اللہ عنہ نے بھی سراقہ کی رائے سے اتفاق کیا اور اس کے بعد مسلمانوں اور ترکوں میں معاہدہ طے پا گیا یوں مسلمانوں اور ترکوں میں کوئی جنگ نہیں ہوئی بلکہ یہ دونوں لشکر ارمن پر حملہ آور ہوئے اور وہاں اسلام کی اشاعت ہوئی اس کے بعد اسلامی لشکر فارس کی شمال مشرقی علاقوں کے طرف بڑھے تاکہ مسلمان لشکر کے ہاتھوں دولت ساسانی کے سقوط کے بعد ان علاقوں میں الہی دعوت کی ترویج ہوسکے یہ وہ علاقے تھے جو شمال کی طرف اسلامی سپاہ کے راستے میں سب سے بڑی رکاوٹ تھی جب صلح کے بدولت یہ مشکلات ختم ہوگئی تو ان علاقوں اور ملکوں تک پہنچنے کی راہ ہموار ہوگئی ترکوں اور مسلمانوں کے درمیان ربط و ضبط پیدا ہوگے ترک اسلامی تعلیمات سے بہت متاثر ہوئے اور اسلام قبول کرکے اسلام کی اشاعت اور غلبہ دین کیلئے مجاہدین کی صفوں میں شامل ہوگئے۔
خلیفہ راشد حضرت عثمان رضی اللہ عنہ کے عہد خلافت میں طبرستان کا پورا علاقہ فتح کیا اسلامی لشکر دریائے جیحو سے پاراترا اور ماورانہر کے علاقے میں پڑاؤ کیا اس علاقے کے ترک جوق در جوق اسلام میں داخل ہوئے اسلام کا دفاع کرنے اور خدائی پیغام کو پوری دنیا میں پھیلانے کیلئے جہادی سرگرمیوں میں شریک ہوئے اس کے بعد بھی اسلامی لشکر کی پیش قدمی جاری رہی حضرت امیر معاویہ رضی اللہ عنہ کے دور میں بخارا فتح ہوا کامیابی و کامرانی کا یہ سلسلہ آگے بڑھا ثمرقند بھی اسلامی قلم و رو میں شامل ہوا قتیبہ بن مسلم ماورالنہر کو عبور کرتے ہوئے ثمرقند کے نواح میں داخل ہوئے اور ثمرقند کو فتح کرتے ہوئے ترکستان تک پہنچ گئے ترکوں کے خلاف سخت جنگیں ہوئی قتیبہ بن مسلم کے ساتھ نصر بن سیار تھے جنہوں نے ترکوں پر حملہ کرکے انکا مکمل خاتمہ کردیا قارا خانی خانیت کے حکمران بلگے کل خان کے تعلقات امیر نصر احمد سامانی کے ساتھ اچھے تھے انہوں نے کاشغر میں ایک مسجد بنوائی جس میں ثمرقند اور بخارا کے تاجر مسلمان قیام اور عبادت کرتے تھے لیکن اوغلو جق نے ان تاجر مسلمان اور جتنے وہاں رہتے تھے انہیں ستانا شروع کیا امیر اسماعیل سامانی نے اوغلو جق کو اس پر سخت نتائج کی دھمکی دی اگر اس نے مسلمانوں کو تکلیف دینے کی کوشش تو اس پر حملہ کرنے میں دیر نہیں لگے گی اس پر اوغلو جق نے تمام ترکوں کو امیر اسماعیل سامانی پر حملہ کرنے کے لیے ابھارا امیر اسماعیل سامانی کو جب خبر ملی اس وقت امیر اسماعیل سامانی ہمدان میں تھے مسلمانوں کو جہاد کے لیے ابھارا اور ماروالنہر کی جانب روانہ ہوئے جہاں اوغلو جق نے ایک بہت بڑی فوج جمع کر رکھی تھی جس کا شمار نہیں ہوسکتا تھا امیر اسماعیل سامانی نے اوغلو جق پر حملہ کیا اور ان ترکوں کو شکست سے دو چار کردیا اسکے بعد اوغلو جق نے مسلمانوں کو ستانا چھوڑ دیا اور کاشغر میں مسلمان بلا خوف و خطر تجارت کرنے لگے اوغلو جق کی موت کے بعد اس کا بھتیجا سبق خان قارا خان بنا سبق خان کے دور میں ابو نصر بخاری جو ایک بزرگ اور ولی تھے کاشغر ترکستان تاجروں کے ساتھ آتے جاتے تھے انہی علاقوں سے مشہور اولیاء اللہ اور اماموں نے اسلام کی تاریخ میں نمایاں کردار ادا کیا جن میں مشہور، امام بخاری، امام ترمذی، امام شامیل، الفارابی، خواجہ احمد یسوای، محمود الکاشغری، یوسف خاص حاجیب، ابن سینا، الخوازمی، البیرونی، مولانا رومی، نظامی، امیر خسرو، اور بہت سارے درویش شامل ہیں حتی کے اسلامی سلطنت کی سرحدیں وسیع سے وسیع تر ہوتی گئی اور ایک دور وہ بھی ایا کہ ماورانہر کے تمام علاقے اسلامی سلطنت میں شامل ہوگئے اور اس میں بسنے والے ترکوں نے خالص اسلامی تہذب وتمدن اختیار کیا یوں تاریخ اسلام کے اہم دور میں ترکوں کو سلطنت میں خاصی اہمیت حاصل ہوگئی ترکوں نے پہلی اسلامی سلطنت قاراخانی خانیت کے نام سے قائم کی حتی کہ وہ وقت بھی آیا ترکوں نے ایک بہت بڑی سلطنت کی بنیاد رکھی اس سلطنت کا خلافت عباسیہ کے خلفاء کے ساتھ مضبوط تعلق تھا یہ سلطنت تاریخ میں سلجوقی سلطنت کے نام سے پہچانی جاتی ہے سلجوقی سلطنت سے پہلے ترکوں کی پہلی اسلامی سلطنت قاراخانی سلطنت تھی اسی ماورانہر خراسان سے ترکوں نے قاراخانی غوری غزنوی سلجوقی زنگی عثمانی تیموری بابری خوارزمی تغلق خلجی بلبن افشاری بیبرس مملوک قیپچاق قارلق آق ہن شامل ہیں اور دیگر بہت ساری سلطنتوں کی بنیاد رکھی۔
🐺🐎🦅👑

14/10/2025

🔥خُراسان کی ابتدائی تاریخ🔥
دریائے آکسس کی جنگ ساتویں صدی میں ایک اہم جنگ تھی جو ساسانی اور گوک ترک سلطنتوں کی مشترکہ فوجوں کے درمیان مسلم عرب فوج کے خلاف لڑی گئی تھی جس نے فارس پر قبضہ کر لیا تھا اس کی شکست کے بعد آخری ساسانی شہنشاہ،ل یزدگرد سوم ایک شکار شدہ مفرور بن گیا جو وسطی ایشیا اور پھر چین بھاگ گیا احناف ابن قیس رضی اللہ عنہ مرو میں ٹھہرے اور کوفہ سے کمک کا انتظار کیا یزدگرد سغد کی طرف بڑھا جس کے حکمران نے اسے ایک بڑی فوج فراہم کی ترکوں کے خاقان نے فرغانہ سے فوجیں جمع کرنے کے بعد یزدگرد کے ساتھ آکسس کو عبور کیا اور بلخ کی طرف کوچ کیا ربی بی امیر عارضی طور پر کوفان کی فوجوں کے ساتھ مرو الرود چلا گیا جہاں وہ الاحناف میں شامل ہو گیا ساسانی بادشاہ اور خاقان صغد، ترکستان، بلخ اور توخارستان کے مردوں پر مشتمل پچاس ہزار گھڑ سواروں کے لشکر کی قیادت کرتے ہوئے مرو الرض پہنچے احناف کے پاس بیس ہزار آدمیوں کا لشکر تھا دیر الاحناف نامی جگہ پر دو ماہ تک فریقین صبح سے شام تک ایک دوسرے سے لڑتے رہے دیر الاحناف میں لڑائی اس وقت تک جاری رہی جب تک کہ احناف کو ایک ترک سربراہ کی طرف سے چوکیوں کا معائنہ کرنے کی اطلاع ملنے کے بعد ایک خاص رات میں وہاں گیا اور ان کے معائنہ کے دوران یکے بعد دیگرے تین ترک سرداروں کو ہلاک کر دیا ان کی موت کا علم ہونے کے بعد خاقان اس سے متاثر ہوا اور بلخ کی طرف واپس چلا گیا پھر وہ دریا کے پار ترکستان چلا گیا اس دوران یزدگرد مرو الرض سے مرو کی طرف روانہ ہوا جہاں سے وہ اپنی سلطنت کا مال لے کر بلخ کی طرف روانہ ہوا تاکہ خاقان میں شامل ہو جائے اس نے اپنے حکام سے کہا کہ وہ خود کو ترکوں کے تحفظ کے حوالے کرنا چاہتا ہے لیکن انہوں نے اسے اس کے خلاف مشورہ دیا اور اسے عربوں سے تحفظ حاصل کرنے کو کہا جس سے اس نے انکار کر دیا وہ ترکستان کے لیے روانہ ہوا جب کہ اس کے اہلکاروں نے اس کے خزانے چھین کر احناف کو دے دیے عربوں کے تابع ہو گئے اور انہیں اپنے اپنے گھروں کو واپس جانے کی اجازت دی گئی مشرق میں خراسان نے ہفتالیوں جنہیں آق ہُن بھی کہا جاتا ہے کے ساتھ کچھ تنازعات دیکھے جو علاقے میں نئے حکمران بنے لیکن سرحدیں مستحکم رہیں ساسانیوں کے مشرقی حصے اور عرب سے مزید دور ہونے کی وجہ سے خراسان کا علاقہ باقی ماندہ فارس کے بعد فتح ہوا تھا بادشاہ کے قتل کے بعد خراسان کو عرب مسلمانوں نے فتح کر لیا فارس کے دیگر صوبوں کی طرح یہ بھی اموی خلافت کا ایک صوبہ بن گیا۔
🔥خراسانی حکمران🔥
خراسان کا مطلب مشرق والے ہیں خراسان میں مغربی اور وسطی ایشیا جس میں مغربی اور شمالی افغانستان شمال مشرقی ایران تورکمانستان اور اوزبیکستان کے مشرقی حصے مغربی تاجکستان اور قارغزستان اور قازقستان کے کچھ حصے شامل ہیں انیسویں اور بیسویں صدی کے دوران اسلامی آثار قدیمہ کی زیادہ تر کوششیں قرون وسطیٰ کے دور پر مرکوز تھیں خاص طور پر ان علاقوں میں جو آج کے وسطی ایشیا میں ہیں خراسان کو سب سے پہلے چھ ویں صدی میں کاواد اول یا خسرو اول کے دور حکومت میں ساسانیوں کے ذریعے ایک انتظامی ڈویژن کے طور پر قائم کیا گیا تھا سلطنت اسی خطے میں الخان حکمرانوں کے تحت ایک انتظامی عہدہ کے طور پر بیکٹرین میروسان 'مشرق' کا استعمال ممکنہ طور پر خراسان کے ساسانی انتظامی ڈویژن کا پیش خیمہ ہے ان کے آکسس کے جنوب میں ہیفتالی علاقوں پر قبضے کے بعد ہوا تھا اس اصطلاح کی تبدیلی اور ایک بڑے خطے کے ساتھ اس کی شناخت اس طرح آخری ساسانی اور ابتدائی اسلامی ادوار کی ترقی ہے ابتدائی اسلامی استعمال کو اکثر جبل کے مشرق میں ہر جگہ سمجھا جاتا ہے یا جسے بعد میں عراق عجمی (فارسی عراق) کہا جاتا ہے خراسان کے ایک وسیع علاقے میں شامل ہونے کے طور پر جو کہ وادی سندھ اور پامیر کے پہاڑوں تک بھی پھیل سکتا ہے ان دونوں کے درمیان سرحد گرگان اور قمیس کے شہروں کے آس پاس کا علاقہ تھا خلیفہ دوئم حضرت عمر فاروق رض کے تحت خلافت راشدین نے تقریباً پورے فارس کو ساسانی سلطنت سے چھین لیا تاہم خراسان کے علاقوں تک فتح نہیں کیا گیا تھا خلافت عثمان غنی رض راشدین کمانڈروں احناف ابن قیس اور عبداللہ ابن عامر کو خراسان پر حملے کی قیادت سونپی گئی تھی کے راشدین کی فوج نے دریائے آکسس کی جنگ میں ساسانی اور پہلے ترک خگنات کی مشترکہ فوجوں کو شکست دی کیرن خاندان کے ساسانی باغی برزین شاہ نے ابن عامر کے خلاف بغاوت کی حالانکہ بعد میں نے نیشاپور کی لڑائی میں باغیوں کو کچل دیا تھا خراسان پر حکومت کرنے والے دیگر بڑے آزاد خاندانوں میں زرنج کے صفاری، بخارا کے سامانی، غزنوی، سلجوقی، زنگی، عثمانی، خوارزمی، غوری، تیموری، صفوی، افشاری، تغلق، چنگیزی، خلجی، بلبن، مملوک، بابری، چنگیز خان کے بیٹے تولوئی خان نے خراسان کی منگول تسلط کی نگرانی کی اس کام کو ایسی اچھی طرح سے انجام دیا جس سے وہ خطہ کبھی بحال نہیں ہوا خاص طور پر غزنویوں، سلجوقیوں اور تیموریوں نے اپنی سلطنتوں کو عراقی اور خراسانی علاقوں میں تقسیم کیا خیال کیا جاتا ہے کہ خراسان جنوب مغرب میں صحرا اور تباس کے قصبے سے جڑا ہوا تھا جسے "خراسان کے دروازے" کے نام سے جانا جاتا ہے جہاں سے یہ مشرق کی طرف وسطی افغانستان کے پہاڑوں تک پھیلا ہوا ہے۔
بابر کی یادداشتوں میں اس کا ذکر ہے کہ:
‼️ہندوستان کے لوگ اپنے خراسان سے باہر کے ہر ملک کو اسی طرح کہتے ہیں جس طرح عربوں کی اصطلاح میں عرب کے علاوہ باقی سب کو عجم کہتے ہیں ہندوستان اور خراسان کے درمیان سڑک پر دو عظیم مارچ ہیں ایک کابل، دوسرا قندھار۔ فرغانہ، ترکستان، سمرقند، بلخ، بخارا، حصار اور بدخشاں سے آنے والے قافلے سب کابل کی طرف آتے ہیں جبکہ خراسان کے لوگ قندھار کی مرمت کرتے ہیں یہ ملک ہندوستان اور خراسان کے درمیان واقع ہے‼️
دسویں صدی کے بعد کے ذرائع ہندوکش کے جنوب میں خراسان مارچ کے طور پر حوالہ دیتے ہیں جو خراسان اور ہندوستان کے درمیان ایک سرحدی علاقہ بناتا ہے۔
🔥حدیث مبارکہ میں خراسان کا ذکر🔥
امام زہری سے روایت ہے وہ فرماتے ہیں کالے جھنڈے مشرق سے آئیں گے جن کی قیادت ایسے لوگوں کے ہاتھ میں ہوگی جو جھول پہنی خراسانی اونٹنیوں کے مانند ہوں گے بالوں والے ہوں گے ان کے نسب دیہاتی ہوں گے اور ان کے نام کنیت سے مشہور ہوں گے وہ دمشق شہر کو فتح کریں گے تین گھنٹے رحمت ان سے دور رہے گی اس روایت میں مشرق سے آنے والے مجاہدین کی چند نشانیاں بتائی گئی ہیں
💥ان کے لباس ڈھیلے ڈھالے ہوں گے
💥بالوں والے ہوں گے
💥ان کے نسب دیہاتی ہوں گے
💥وہ اپنے اصل ناموں کے بجائے کنیت سے مشہور ہوں گے
مذکورہ روایت میں ہے کہ اس لشکر والوں سے تین ساعت کے لئے رحمت کو اٹھالیا جائے گا یہ اللہ کی طرف سے آزمائش اور امتحان کے طور پر ہوگا، تاکہ اللہ اپنے وعدوں پر سچا یقین رکھنے والوں کو پرکھ لے۔
حضرت عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ جب کالے جھنڈے مشرق سے اور پیلے جھنڈے مغرب سے آئیں گے حتیٰ کہ ان کے مابین مرکز شام یعنی دمشق میں مقابلہ ہوگا تو مصیبت وہیں ہے۔
ہلال ابن عمرو رضی اللہ عنہ نے فرمایا میں نے حضرت علی رضی اللہ عنہ کو یہ فرماتے ہوئے سنا کہ آپ ﷺ نے فرمایا ایک شخص ماوراءالنہر سے چلے گا اسے حارث حراث (کسان) کہا جاتا ہوگا اس کے لشکر کے اگلے حصہ (مقدمة الجيش) پر مامور شخص کا نام منصور ہوگا جو آل محمد کے لئے خلافت کے مسئلہ میں راہ ہموار کرے گا یا مضبوط کرے گا جیساکہ اللہ کے رسول ﷺ کو قریش نے ٹھکانہ دیا تھا سو ہر مسلمان پر واجب ہے کہ وہ اس لشکر کی مدد وتائید کرے یا یہ فرمایا کہ ہر مسلمان پر واجب ہوگا کہ وہ اس شخص کی اطاعت کرے۔
ماوراءالنہر دریائے آمو کے اس پار وسط ایشیائی ریاستوں کے علاقوں کو کہا جاتا ہے جن میں اوزبیکستان، تاجکستان، تورکمانستان، آذربائیجان، قازقستان، قارغیزستان اور چیچنیا وغیرہ شامل ہیں یا تو یہ لشکر چیچنیا اوزبیکستان وغیرہ ہی سے حضرت امام مہدی علیہ الرضوان کی حمایت کے لئے جائے گا یا پھر یہ حارث نامی مجاہد اس لشکر کے ساتھ ہوں گے جس کا ذکر گزشتہ خراسان والی حدیث میں آیا ہے (واللہ اعلم) واضح رہے کہ اس وقت خراسان (افغانستان) میں دجالی قوتوں سے برسر پرکار مجاہدین میں بڑی تعداد اوزبیک / چیچن مجاہدین کی بھی ہے جنہوں نے افغانستان میں اب تک امریکہ کے خلاف ہونے والی کاروائیوں میں ایسی ہمت و شجاعت کا مظاہرہ کیا ہے کہ عرب ساتھی بھی ان کی ہمت و بہادری کی داد دیے بغیر نہ رہ سکے نیز طالبان کی پسپائی کے وقت تک تمام مہمان مجاہدین کی قیادت بھی امیر المؤمنین (حفظہ اللہ) نے اوزبیک مجاہدین ہی کو سونپ رکھی تھی یہ بھی امکان ہے کہ افغانستان ہی سے یہ مجاہدین اس لشکر کی قیادت کریں اللہ نے اس قوم کو بہت نوازا ہے علامہ ابوالحسن علی ندوی رحمة الله علیه نے ان کے بارے میں لکھا ہے کہ سوویت یونین کی ستر سالہ بدترین غلامی کے باوجود اپنا ایمان بچانا یہ تُرک قوم کا ہی طرز و امتیاز ہے ورنہ کوئی اور قوم ہوتی تو شاید اس غلامی میں اپنا ایمان نہ بچا پاتی حضرت ثوبان رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں رسول اللہ ﷺ نے فرمایا جب تم دیکھو کالے جھنڈے خراسان کی طرف سے آئے ہیں تو ان میں شامل ہو جانا کیونکہ ان میں اللہ کے خلیفہ مہدی ہوں گے۔
اللہ کے رسول ﷺ امت کو پہلے ہی حکم فرما رہے ہیں کہ اس لشکر میں شامل ہو جانا آخرت کے بڑے سودے کی خاطر دنیا کے چھوٹے سودے کو قربان کرکے کامیاب تاجر ہونے کا ثبوت دینا، دیکھنا ماں کی ممتا، رفیق حیات کے آنسو یا پھر.. جگر کے ٹکڑوں کے چہرے..کہیں میرے اور میرے پیارے جانثار صحابہ کی محبت کے راستے میں رکاوٹ بن کر نہ کھڑے ہو جائیں، شہروں کے اجالوں کی چکا چوند کہیں تمہیں پہاڑوں کے اندھیروں میں جانے سے نہ روک دے، گارے اور مٹی کے گھر کو مسمار ہونے سے بچانے کے لئے اپنے آخرت کے محلوں کو تباہ نہ کرلینا، جیل کی کال کوٹھریوں سے ڈر کر دجالی قوتوں کے سامنے سر نہ جھکا دینا، کیونکہ قبر سے بڑی اور خطر ناک کال کوٹھری کوئی نہیں۔
آپ ﷺ نے فرمایا کچھ بھی ہو کسی چیز کی پرواہ نہ کرنا، اس لشکر میں شامل ہوجانا حتیٰ کہ دوسری حدیث میں فرمایا کہ اگر برف پر گھسٹ کر بھی آنا پڑے تو بھی اس لشکر میں ضرور شامل ہو جانا۔
اس حدیث میں جو یہ ذکر ہے کہ اس میں مہدی ہوں گے تو اس سے مراد یہ ہے کہ یہ جماعت حضرت مہدی کی ہی ہوگی اور عرب پہنچ کر حضرت مہدی کے ساتھ شامل ہو جائے گی اور اس کے معنی یہ بھی ہوسکتے ہیں کہ حضرت مہدی خود بھی اس جماعت میں ہوں لیکن اس وقت تک لوگوں کو ان کے مہدی ہونے کا علم نہ ہو اور بعد میں حرم شریف پہنچ کر ان کا ظہور ہو ۔ واللہ اعلم برف پر چلنا بہت مشکل ہوا کرتا ہے جب دن میں سورج پڑتا ہے تو آنکھوں میں یوں محسوس ہوتا ہے جیسے کسی نے دہکتے انگارے بھر دیئے ہوں اور اگر زیادہ دیر برف میں چلا جائے تو پاؤں جلنے کا خطرہ ہو جاتا ہے اور برف کا جلا آگ کے جلے سے کئی گنا اذیتناک ہوتا ہے، اس کے باوجود آپ ﷺ نے فرمایا: کہ ایمان کو بچانے کے لئے برف پر بھی چل کر آنا پڑے تو ضرور آنا۔
حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہتے ہیں کہ ہم رسول اللہ ﷺ کے پاس تشریف فرما تھے کہ بنی ہاشم کے کچھ نوجوان آئے جن کو دیکھ کر آپ ﷺ کی آنکھیں سرخ ہوگئیں اور چہرہ کا رنگ تبدیل ہوگیا حضرت عبداللہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے کہا کہ ہم آپ کے چہرے پر ناپسندیدگی کے اثرات دیکھ رہے ہیں آپ ﷺ نے فرمایا اہلِ بیت کے لئے اللہ نے دنیا کے مقابلے آخرت کو پسند کیا ہے اور یقیناً میرے بعد اہلِ بیت کو آزمائشوں، جلا وطنی اور بے بسی کا سامنا ہوگا، یہاں تک کہ مشرق سے کچھ (مجاہدین) لوگ آئیں گے جن کے جھنڈے کالے ہوں گے چنانچہ وہ (مجاہدین) امارت کا سوال کریں گے لیکن یہ بنو ہاشم ان کو امارت نہیں دیں گے سو وہ جنگ کریں گے اور ان کی مدد کی جائے گی اور وہ مجاہدین جیت جائیں گے پھر بنو ہاشم ان کو امارت دیں گے لیکن اب وہ اس کو قبول نہیں کریں گے اور میرے اہلِ بیت میں سے ایک شخص کو امارت دے دیں گے جو زمین کو عدل و انصاف سے اس طرح بھر دے گا جیسے پہلے وہ ناانصافی سے بھری ہوئی تھی تو تم میں سے جو بھی اس وقت موجود ہو ان مجاہدین کے ساتھ شامل ہو جائے خواہ برف پر گھسٹ کر آنا پڑے۔
🐺🐎🦅👑

MiAn WaQas

24/04/2026

30/03/2026

13/01/2026

04/01/2026

25/12/2025

23/12/2025

22/12/2025

21/12/2025

02/11/2025

25/10/2025

18/10/2025

14/10/2025

Address

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category