13/06/2026
613 文巢哲學社
《攝相現象學》part 1
此次我們讀了第一部的
第一章 何謂「攝像」
第二章 分隔與聯繫—門窗現象學
由凱惠導讀，圖二為引領我們更深度認識哲學的勒勒。
作者是香港人張燦輝，我們這一次讀的是增訂版，所以第二章為新增的文章，書籍出版的時間就是2019年香港的雨傘革命、反送中運動，也因此他再也沒有辦法待在香港。
前面第一章跟我們介紹了，什麼是「攝相」，也定義了Photography的英文與法文的意思，一般來說我們都會說攝影、拍照，而作者他在引用金剛經裡面的內容，認為拍照是「眾生相」，故他以「攝相」為此書的命名，而攝影與「光」有關係，也是「攝相」的起源。
書籍中也有討論到攝影的功能，他認為攝影可以做到「本質還原」，不是在記錄、擬真，而是說故事，尤其是真實的。
何為真實的呢？在觀景框裡面的影像被拍照了下來，他與被攝物之間的關聯性在哪呢？本質是否一樣呢？
其中最早時候拍照紀錄的文獻是1844年，當時命名為「取相」，換句話說就是把「相」取下來，這讓人想到日治時期的台灣原住民認為拍照會把他們的靈魂拿走，維持他們不讓當時的人類學家拍照。
而在第二章的「門窗現象學」裡頭，其中為什麼會討論到門與窗的哲學思考呢，因為作者他在世界各地常拍照，他發現窗與門對他來說有特別的吸引力，為此啟發了他的思考。
此章節探討了「門」的哲學意涵，在室內開了門之後到了室外就是自由了嗎？難道在室內就不自由了嗎？而透過門走入了一個空間裡面，產生了各式各樣的情感，作者也延伸到了海德格的「棲居」理念，我們要如何想像這一個空間呢，這一個家該是長什麼樣子呢？也因為在其中，發生了關係，產生了情感。
其中窗戶這件事情，它與門的本質是截然不同的，窗是人可以從裡面看到外面，窗戶是透明的，身體在房子裡面，走入之後可以透過窗戶與外面連接，可以看見自然的光線、空氣可以進來。
而有意思的是，我們從來沒有想過沒有窗戶沒有門的密室對我們來說是什麼意涵呢？在哲學家沙特的《無路可出（No way)》認為這是一個密室，受困牢籠。
作者附上Emily Dickson 的詩（圖三），閱讀後就很可以理解作者的「門窗現象學」為何☺️
Anyway這是一本兼顧美學的哲學書籍，透過閱讀現象學來理解攝影美學以及創作者的拍攝思維，如果有興趣的朋友，歡迎加入我們喔。
下一次7/18（六）14:00-16:00@南投文巢獨立書店
我們將讀
第三章 攝相：時與空之凝固
第四章 相片之詮釋意義
第五章 自我攝相
