05/08/2021
Сегодня мир отмечает День Белого Лотоса, 130-ю годовщину со дня ухода Елены Петровны Блаватской.
«Мое имя не умрет, потому что,
теряя себя, я спасаю миллионы людей от страданий,
невежества и суеверий».
Из письма Е.П. Блаватской князю А.М. Дондукову-Корсакову от 7 августа 1883 года.
«Моя вера — полное отсутствие веры, даже в саму себя. Я давно перестала верить в видимых и невидимых личностей, в объективных или субъективных богов, в духов и в провидение — я верю только в человеческую глупость.
Для меня все условное, относительное и конечное не существует. Я верю только в Бесконечное, Безусловное и Абсолютное, но я не проповедую своих идей.
В нашем Обществе, собравшем представителей всех рас, всех религий, сторонников всех концепций, никто, от президента до последнего члена, не имеет права распространять свои идеи, и каждый должен уважать взгляды и убеждения своего брата, сколь бы абсурдными они ему ни казались.
Нас не 75000, а скорее 300000, если считать и все родственные общества.
А весь секрет моего аватарства (согласно верованиям глупцов) проистекает от того, что я защищаю право каждого честного человека, будь то буддист, брамин, джайн, еврей или сторонник поклонения дьяволу — верить и исполнять обряды так, как ему нравится, при условии, что он искренен.
Вот почему я говорю христианам: если вы верите в вашего Христа, живите, как жил Христос, и будьте подобны Христу, а не Папе или Лютеру. Я так же говорю с буддистами, указывая на пример Гаутамы Будды, величайшего философа в мире, и доказываю им, что никто не провозглашал более нравственного учения, более этичного, более практического, единственного, ведущего человечество здесь, на земле, к счастью и миру, в этой юдоли слез, а не на гипотетические божественные небеса.
И так далее с религиями каждой расы — я говорю только о древних вероучениях браминов, зороастрийцев, Будды — есть одна и та же Истина, одно и то же основание; и все основаны на проблеме, до сих пор для нас недоступной: как облегчить земную судьбу несчастного, слепого, слабого и глупого человеческого существа. Вероучения, успешные в одном или другом, возникали, и умные люди придумали догмы, наркотизирующие мозг человека, этого кричащего ребенка, несмотря на присущий ему здравый смысл.
Возникли разнообразные религии, волшебные сказки о принце Бава, небесных царях, что восседают на белых тронах, окруженные бесчисленными серафимами и херувимами, не имеющими ни того, на чем сидят, ни рук, чтобы поковырять в носу, но тем не менее, играющими на арфах и оглашающими своим пением все мироздание.
Чем я прогневал Тебя? — и так далее. К чему все это ведет? Стало ли человечество лучше ради этого, немного моральнее или счастливее со всеми этими вероучениями?
[…] Если бы только человечество вернулось к своим ощущениям и, вместо того, чтобы вглядываться в облака, где нет ничего, кроме тумана, посмотрело бы себе под ноги, — насколько счастливее оно бы было!
В сто раз было бы лучше для него, если бы не было никакой другой религии, кроме чистой, неэгоистичной филантропии — коллективной и индивидуальной любви к человечеству.
«Возлюби брата твоего и ближнего твоего, как самого себя и не делай другим того, что ты не желал бы, чтобы другие делали тебе». Эти слова были сказаны не в 1-м веке христианской эры, а за 640 лет до Христа — Конфуцием, как теперь доказано, и именно на этом золотом правиле основывается счастье человечества — вот какова новая религия, основанная мадам Блаватской. Наше Общество — это Братство Человечности […]».
Из письма Е.П. Блаватской князю А.М. Дондукову-Корсакову от 28 августа 1881 года.
