Kennie Gallery

19/06/2026

ความหลากหลาย ของลาย "ผักกาดขาว" บนเครื่องถ้วยจีนสยาม 🥬
ผักกาดขาว นอกจากนำมาประกอบอาหารได้ ยังเป็นผักมงคลของจีน ภาษาจีนเรียกว่า "แป๊ะฉ่าย" 白菜 (bái cài) (白菜) พ้องเสียงกับ "แป๊ะไฉ" 百财 (bǎi cái) ที่แปลว่า "โชคดีร้อยอย่าง" 💯
ลายผักกาดได้รับความนิยมอย่างสูงในสยาม สมัยรัชกาลที่ 4-5 ตรงกับสมัยจักรพรรดิเต้ากวง ถงจื้อ และกวงซู่ ซึ่งมีการสั่งผลิตเครื่องถ้วยจากจีนเข้ามาเป็นจำนวนมาก โดยปรับเปลี่ยนรูปแบบให้เข้ากับรสนิยมของชาวไทย โดยมีการเขียนหลายรูปแบบทั้งแบบเขียนสีบนพื้นขาว เขียนสีลงพื้นทอง เขียนลายครามใต้เคลือบ นอกจากนั้นยังมีผักกาดลายนูน แสดงให้เห็นถึงความนิยมในสมัยรัตนโกสินทร์
#ทัวร์พิพิธภัณฑ์ #ของโบราณ

15/06/2026

ที่ชา ชุดถ้วยสี่อย่างสยาม ผสมผสานศิลปะไทย จีน ญี่ปุ่น และยุโรป
แม้ว่าลาย "กอบัวและเป็ดแมนดาริน" เป็นลายที่พบได้ทั่วไปในเครื่องถ้วยจีนสยาม แต่ลายกอบัวบนที่ชาชุดนี้มีลักษณะที่น่าสนใจ เพราะมีการผสมผสานศิลปะไทย จีน ญี่ปุ่น และยุโรป เข้าด้วยกัน ดังนี้
🔸 ลวดลายด้านนอก เขียนลาย "กอบัวและเป็ดแมนดาริน" ตามคติจีน แต่เลือกใช้สีสไตล์ Chinese Imari ที่เน้นคู่สีแดงจากเหล็ก (Iron-red) สีเขียวเทอร์คอยส์ และประดับทอง ตลอดจนลายดอกไม้ทรงกลม (Medallion) ด้านบนฝาตามอย่างเครื่องถ้วยอิมาริของญี่ปุ่น การเขียนสีในรูปแบบนี้เริ่มนิยมในสมัยจักรพรรดิเฉียนหลง และผลิตจากเตาเอกชนเพื่อส่งออกอย่างต่อเนื่องในสมัยจักรพรรดิเจียชิ่งถึงเต้ากวง จุดเด่นสำคัญคือไม่มีการใช้สีชมพูทึบแสง (Famille Rose) อย่างที่นิยมกันในงานยุคปลายราชวงศ์ชิง
🔸 ลวดลายด้านในถ้วย ตกแต่งด้วยลายโครงซุ้มริบบิ้นและพุ่มดอกไม้ไม้เลื้อยสไตล์ยุโรป (Meissen Style) ซึ่งเป็นลายที่ช่างกวางตุ้งเขียนตามใบสั่งซื้อของบริษัทดัตช์และอังกฤษจนเกิดความชำนาญ เส้นสายริบบิ้นจึงมีความพริ้วไหว อ่อนช้อย และทิ้งจังหวะช่องไฟได้อย่างงดงาม ตลอดจนมีการฉลุลาย ด้านบนฝาซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากเครื่องแก้วและเครื่องเงินของทางยุโรป
🔸 รูปทรงและการจัดวาง รูปทรงถ้วยชามีฝาปิดพร้อมจานรอง ตลอดจนรูปแบบการจัดวาง กำหนดขึ้นโดยราชสำนักสยามในสมัยต้นกรุงรัตนโกสินทร์ และได้รับความนิยมสูงสุดในรัชสมัยพระบาทสมเด็จพระจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว (รัชกาลที่ 4) ถึงพระบาทสมเด็จพระจุลจอมเกล้าเจ้าอยู่หัว (รัชกาลที่ 5) โดยเป็นการให้อย่างสั่งผลิตจากประเทศจีนเพื่อส่งมายังตลาดสยามโดยเฉพาะ
#ทัวร์พิพิธภัณฑ์ #ของเก่า #ที่ชาสยาม

14/06/2026

กิจกรรมน่าสนใจครับ

พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร
จัดโครงการเผยแพร่ความรู้สู่ประชาชน ประจำปี ๒๕๖๙ ครั้งที่ ๓
กิจกรรมบรรยายพิเศษหัวข้อ
“มรดกศิลป์แผ่นดินสยาม: สุดยอดเบญจรงค์ในพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร”
วันอาทิตย์ที่ ๒๑ มิถุนายน ๒๕๖๙
เวลา ๑๓.๐๐ - ๑๖.๐๐ น.
ณ ห้องประชุม อาคารดำรงราชานุภาพ
พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร

-------------------------------------------------

ลงทะเบียนได้ที่ลิ้งก์นี้ https://forms.gle/qJmYFGRPGTy5jWuu8
หรือ QR code ในคอมเม้นท์
สอบถามรายละเอียดเพิ่มเติม
ฝ่ายวิชาการ พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร
โทร. ๐๒ ๒๒๔ ๑๔๐๒, ๐๒ ๒๒๔ ๑๓๓๓
Facebook: education.nmb : เที่ยวพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ พระนคร

-------------------------------------------------

กำหนดการ
-------------------------------------------------
๑๒.๓๐ - ๑๓.๐๐ น.
ลงทะเบียนเข้าร่วมโครงการ
๑๓.๐๐ - ๑๖.๐๐ น.
กิจกรรมบรรยายพิเศษหัวข้อ
วิทยากรโดย
อาจารย์ ดร.ปริวรรต ธรรมาปรีชากร
ผู้เชี่ยวชาญเครื่องปั้นดินเผาจีนและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

12/06/2026

ห้องศาสนศิลป์สุพรรณ 🔴
ในพิพิธภัณฑสถานแห่งชาติ สุพรรณบุรี
"ห้องศาสนศิลป์สุพรรณ" เป็นห้องจัดแสดงศิลปวัตถุที่เกี่ยวเนื่องกับศาสนา คติความเชื่อ และความศรัทธาของลุ่มน้ำท่าจีน-สุพรรณบุรี นับตั้งแต่อดีตจนถึงยุคปัจจุบัน ที่ขุดค้นพบหรือได้รับมอบมาจากโบราณสถานเก่าแก่ทั่วทั้งจังหวัดสุพรรณบุรี ไก้แก่
🔶งานประติมากรรม พระพุทธรูปบูชาเนื้อสำริด เนื้อดิน และเนื้อหินทราย รวมถึงชิ้นส่วนเทวรูปในศาสนาพราหมณ์-ฮินดู
🔶งานสถาปัตยกรรมและเครื่องประกอบอาคาร ชิ้นส่วนปูนปั้น ดินเผาประดับ ศาสนสถานซากวิหารหรือสถูปเจดีย์ที่สะท้อนถึงฝีมือช่างหลวงและช่างท้องถิ่น (โดยเฉพาะศิลปะอู่ทองและอยุธยา)
🔶งานจิตรกรรมและคัมภีร์ ร่องรอยหลักฐานคัมภีร์โบราณ หรืองานประดับประดาที่มีคติเกี่ยวเนื่องกับพระพุทธศาสนา
นอกจากนั้น ยังจัดแสดง "พระพิมพ์" ที่ขุดพบจากกรุวัดเก่าแก่หลักของเมืองสุพรรณบุรี ได้แก่ กรุวัดพระศรีรัตนมหาธาตุ กรุวัดพระรูป กรุวัดบ้านกร่าง (อำเภอศรีประจันต์) และกรุวัดชุมนุมสงฆ์
#ทัวร์พิพิธภัณฑ์ #พิพิธภัณฑ์ #พระ

08/06/2026

สุนทรีย์ที่ชาสยาม 🔸

05/06/2026

เครื่องถ้วย "เล่งจั๊วะ" เครื่องเคลือบสีขาวแตกลายงา
จากพิพิธภัณฑ์วัดโพธิ์ Museum Wat Pho - มิวเซียมวัดโพธิ์
ในสมัยรัชกาลที่ 4-5 มีการเล่นเครื่องโตีะ เครื่องบูชา และที่ชา ที่ประกอบด้วยเครื่องเคลือบผิวราน ผลิตในช่วงศตวรรษที่ 19 อย่างแพร่หลาย
ในสยาม คำว่า "เล่งจั๊วะ" มักถูกใช้เรียกเครื่องเคลือบจากแหล่งนี้ในวงกว้าง ไม่ว่าจะเป็นสีเขียวหรือสีขาวนวลแตกลายงา เนื่องจากเป็นสินค้าส่งออกสำคัญที่เข้ามาพร้อมเรือสำเภาในสมัยอยุธยาและรัตนโกสินทร์ตอนต้น โดยคำว่า "เล่งจั๊วะ" มากจากสำเนียงแต้จิ๋ว ภาษาจีนกลางออกเสียงว่า "หลงเฉวียน" 龙泉 (Lóngquán) หมายถึงเครื่องเคลือบมีแหล่งผลิตหลักอยู่ที่เมืองหลงเฉวียน มณฑลเจ้อเจียง เป็นเตาเผาที่มีชื่อเสียงมาอย่างยาวนานตั้งแต่สมัยราชวงศ์ซ่ง ผลิตเครื่องเซลาดอน รวมถึงเครื่องถ้วยที่มีเนื้อดินค่อนข้างนวลขาวหรือเทาอ่อน เคลือบด้วยน้ำเคลือบที่หนาจนเกิดรอยรานหรือ "แตกลายงา" มีชื่อเรียกเฉพาะว่า "เกอเหยา" 哥窑 Gē Yáo
รอยแตกลายงาเกิดจาก ค่าสัมประสิทธิ์การขยายตัวด้วยความร้อน ที่แตกต่างกันระหว่าง "เนื้อดิน" และ "น้ำเคลือบ" เมื่อนำออกจากเตาเผาที่ร้อนจัดมาเจอกับอากาศที่เย็นกว่า น้ำเคลือบจะหดตัวเร็วกว่าเนื้อดินจนเกิดการ "ราน" (Crazing)
#ทัวร์พิพิธภัณฑ์ #ของเก่า

01/06/2026

ลายเทพนม หรือเทพประนม เป็นลวดลายเทวดาประนมมือ หันหน้าตรง มักพบประดับอยู่ตามส่วนต่าง ๆ ของสถาปัตยกรรมไทย เช่น หน้าบัน ซุ้มประตู หน้าต่าง หรือกระเบื้องเชิงชาย เพื่อสื่อถึงความเคารพสักการะและอารมณ์ความสงบ สามารถพบเห็นได้ทั่วไปตามวัดไทย ในงานจิตรกรรม รวมถึงลวดลายเครื่องถ้วยจีนสยาม ที่ให้อย่างสั่งผลิต เริ่มมีปรากฏตั้งแต่สมัยกรุงศรีอยุธยาตอนปลาย ราวสมัยพระเจ้าท้ายสระจนถึงเสียกรุงฯ ตรงกับรัชศกยงเจิ้ง - เฉียนหลง และเริ่มเฟื่องฟูสมัยต้นกรุงรัตนโกสินทร์ จนถึงรัชกาลที่ 5 โดยลักษณะของลวดลาย สีสัน และรูปทรงภาชนะ จะแตกต่างกันออกไปในแต่ละยุคสมัย
#ทัวร์พิพิธภัณฑ์ #ของเก่า #เทพนม

29/05/2026

ที่ชาวัดโพธิ์ 🌿
คำว่า "ที่ชา" เป็นคำศัพท์ที่ปรากฏในหนังสือ "ตำนานเรื่องเครื่องโต๊ะและถ้วยปั้น" ของสมเด็จฯ กรมพระยาดำรงราชานุภาพ ใช้เรียกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับสำรับน้ำชา หรือ อุปกรณ์ชงชา ได้แก่ ปั้นชา ถ้วยชา ถาดชา ถ้ำชา รวมถึงชามหรือกระโถนใส่กากชา ซึ่งมีการจัดแสดงในพิพิธภัณฑ์วัดโพธิ์ Museum Wat Pho - มิวเซียมวัดโพธิ์ อยู่จำนวนหลายชุด ส่วนใหญ่เป็นเครื่องลายครามที่สยามสั่งผลิตในสมัยปลายราชวงศ์ชิง ตรงกับสมัยรัชกาลที่ 4-5 แห่งกรุงรัตนโกสินทร์
#ทัวร์พิพิธภัณฑ์ #ของเก่า #ปั้นชา

25/05/2026

ปั้นชาตราเกิงซาน 耕山" (Gēng Shān) สันนิษฐานว่าผลิตในช่วงปลายราชวงศ์ชิงต่อมาจนถึงช่วงต้นสาธารณรัฐจีน (Late Qing to Early Republic Era) โดยส่งออกไปยังชาวจีนในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้รวมถึงสยาม เพื่อใช้ในการชงชาแบบกงฟู ปั้นชายี่ห้อนี้
ตราประทับเป็นตราทรงรี ขนาดเล็ก ประทับลงบนดินที่ยังไม่แห้งสนิท และมีการใช้แม่พิมพ์เหล็ก (Steel molds) ในการประทับ ทำให้ลายเส้นมีความคมชัดและลึกเป็นพิเศษ ฝีมือการปั้นของช่างกลุ่ม "เกิ้งซาน" ถือว่าอยู่ในระดับงานช่างฝีมือประณีต โดยรอยต่อและการเก็บรายละเอียดมักเรียบร้อยกว่าปั้นชาทั่วไปที่ผลิตในยุคนั้น
ในประเทศไทย มีการพบตรา "เกิงซาน" 畊山 ร่วมกับตรา "โปจูลี่กี่" 寶朱利記ิ บ่อยครั้ง โดยตราเกิงซานเป็นตราประทับ ส่วนตราโปจูลี่กี่เป็นตราที่จารขึ้นภายหลัง แสดงให้เห็นว่าเกิงซาน เป็นชื่อร้านหรือช่างปั้นที่รับจ้างผลิตให้กับห้างโปจูลี่กี่อีกต่อหนึ่ง สำหรับปั้นชา "เกิงซาน" ใบนี้ ไม่มีการจารยี่ห้อโปจูลี่กี่ที่ลิ้น จึงสันนิษฐานว่าเป็นปั้นชาที่นำเข้ามาโดยห้างร้านอื่น หรืออาจนำเข้ามาเก็บไว้โดยยังไม่ได้ผ่านการจารยี่ห้อ
ปั้นใบนี้ทำจากดินจูหนี 朱泥 สีแดงชาก เนื้อดินมีความละเอียดสูง และมีลักษณะของการหดตัวที่เห็นได้ชัดตามธรรมชาติของจูหนี ซึ่งมักจะทำให้เกิดรอยย่นเล็กๆ บนผิวสัมผัสหากมองอย่างใกล้ชิด ปั้นใบนี้ใช้ชงชาจากแต้จิ้วและฮกเกี้ยนได้เป็นอย่างดี ผู้สนใจ สามารถมาลิ้มรสชาที่ชงด้วยปั้นใบนี้ได้ที่ Kennie Tea Room
#ห้องน้ำชา #ทัวร์พิพิธภัณฑ์

24/05/2026

ชาตานฉง ชาหอมสดชื่นจากแต้จิ๋วครับ 🫖